← الحافظ العراقي وأثره في السنة

5 · ص ٢٠٨١ · ٢٠٥٧ / ٢٢١٣

الأمالي، وهكذا يستفاد من نقل السيوطي. وقد تابعهما على هذا غير واحد (¬١). أما الحافظ ابن حجر فأخرج الحديث بسنده هو عن شيخه أحمد بن الحسن (بن محمد بن محمد، المقدسي السويداوى) (¬٢)، بسنده إلى أبي نعيم في الحلية، من طريق أحمد بن عبد الرحمن السقطى عن يزيد بن هارون أنا عاصم الأحول عن أنس ابن مالك ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: الموت كفارة لكل مسلم. وعزاه إلى الخطيب البغدادى في تاريخه عن أبي نعيم أيضا، وذكر أن ابن الجوزى أورده في الموضوعات من هذا الوجه، وقال: هذا حديث لا يصح (¬٣)، وذكر أن ابن طاهر المقدسي سبق ابن الجوزى إلى ذلك، وأنه بالغ في إنكار الحديث. ثم ذكر بعض الطرق الأخرى للحديث، ثم قال: وقد جمع شيخنا الحافظ أبو الفضل بن العراقي طرقه في جزء. ثم قال: والذي يصح في ذلك حديث حفصة بنت سيرين عن أنس ﵁ بلفظ: الطاعون كفارة لكل مسلم، أخرجه البخاري (¬٤) ثم بين أن أحمد السقطي الذي في طريق الحديث السابق ليس بمعروف عند أهل النقل وأن الأزدى وهاه، ثم ذكر أن للحديث طريقا أخرى، ذكرها في موضع آخر من اللسان (¬٥) وذكر له أيضا طريقا أخرى في موضع آخر من اللسان (¬٦)

الحاشية

(¬١) ينظر كشف الخفاء للعجلوني ٢/ حديث (٢٦٦٣) وإتحاف السادة المتقين ١٠/ ٢٢٨، وفيض القدير للمناوي ٦/ ٢٧٩. (¬٢) المجمع المؤسس ١/ ٢٩٩. (¬٣) ينظر الموضوعات لابن الجوزي ٣/ ١٧٤١ - ١٧٤٣. (¬٤) ينظر صحيح البخارى مع الفتح (٢٨٣٠، ٥٧٣٢). (¬٥) ينظر اللسان ٦/ (ت ٥٣٢) واللسان ١/ ٢١١. (¬٦) ينظر اللسان ٥/ (ت ٦٩٧).

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية