← الحافظ العراقي وأثره في السنة

4 · ص ١٦٩٢ · ١٦٦٨ / ٢٢١٣

وقد يصرح العراقي بأن في السند من لا يُعرف، وعند مراجعة الإسناد الذي قال عنه هذا، نجد بعض رواته لم يوقف له على ترجمة (¬١). وقد يقيد العراقي عدم المعرفة لبعض رجال السند بمبلغ علمه هو، فيصف الإسناد بقوله: وفيه من لم أعرفه (¬٢). وقد وجدت موضعا عزا فيه العراقي الحديث إلى الطبراني - يعني الكبير - من حديث العرس بن عميرة، ثم قال: وفي سنده من لم أعرفه (¬٣) وقد قال قرينه وتلميذه الهيثمي عن هذا الحديث: رجاله ثقات (¬٤) ولكن في الإسناد «محمد ابن صالح بن الوليد النرسى» شيخ الطبراني (¬٥) لم أقف له على ترجمة، فلعله هو المشار إليه في عبارة العراقي. ولعل الهيثمي حكم بتوثيقه بناء على ما قرره في مقدمة المجمع بقوله: ومن كان من مشايخ الطبراني في الميزان نبهت على ضعفه، ومن لم يكن في الميزان ألحقته بالثقات الذين بعده (¬٦) وهذا توسع ظاهر منه ﵀ لا

الحاشية

(¬١) ينظر المغني مع الإحياء ١/ ٣٠٢ (٥) مع الترغيب والترهيب للأصبهاني ٢/ ٥٥٩/ حديث (١٣٣٥) بتحقيق إبراهيم زايد. والمغني مع الإحياء ٢/ ٢٥٢ (٥) مع مكارم الأخلاق للخرائطى ٢/ «باب ما يستحب للمرء أن يفعله إذا أراد سفرا … » حديث (٨٥٨) بتحقيق الدكتورة/ سعاد الخندقاوى، والاتحاف ٦/ ٤٠٣، ٤٠٤. (¬٢) ينظر المغني مع الإحياء ٢/ ٣٨٠ (٨). (¬٣) المغني مع الإحياء ٢/ ٣٠٥ (١). (¬٤) مجمع الزوائد ٧/ ٢٦٨. (¬٥) ينظر المعجم الكبير للطبراني ١٧/ حديث (٣٤٣). (¬٦) ينظر مجمع الزوائد للهيثمي ١/¬٨.

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية