← مقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاح

ص ٩٠٠ · ٩٠٠ / ٩٥٢

(المعجم الأوسط / على الشيوخ: ٢٤٢، ٢٦٣، ٢٦٤، ٤٨٧، ٤٩٩ // ٧٣٤. (المعجم الصغير) على الشيوخ: ٥٠١. (المعالم للخطابي): ٤٦٨ معالم سنن أبي داود السجستاني. للخطابي أبي سليمان حمد بن محمد البستي - ٣٨٦ هـ. (معجم البرذعي ثم السمرقندي، الحافظ أبي علي): ٦٦٤ / الحسين بن علي بن محمد بن الحسين البرذعي الهمداني سكن سمرقند وبها وفاته سنة ٤٢٠ هـ. (معجم البغوي الكبير: ٣٣٤، ٣٦٣ / أبي القاسم عبد الله بن محمد بن المرزبان .. مرَّ في كتب الصحابة. (معجم ابن جميع) ٢٨٣ / الغساني محمد بن أحمد، أبي الحسين الصيداوي - مرَّ في الصحابة. (معجم ابن قانع): ٤٥٢، ٤٨٩، ٥٥٥، ٥٦٥ / لعبد الباقي بن قانع، بن مرزوق، أبي الحسين البغدادي - مرَّ في الصحابة. (معجم محمد بن علي بن ميمون): ٥٩٨ / أُبَيّ النَرسي، أبي الغنائم الكوفي الحافظ المقرئ - ٥١٠ هـ. (معرفة الصحابة، لأبي موسى المديني): ٥١٤ / محمد بن عمر الأصبهاني - ٥٨١ هـ. (معرفة الصحابة، لابن منده): ٣٩٥ / أبي عبد الله محمد بن إسحاق الأصبهاني - ٣٩٥ هـ. (معرفة الصحابة لأبي نعيم): ٣٩٥ / الأصبهاني أحمد بن عبد الله بن أحمد - ٤٣٠ هـ. - ما هنا من كتب في الصحابة، مرَّ مع (الصحابة) في حرف الصاد. (معرفة أنواع علوم الحديث، معرفة علوم الحديث، علوم الحاكم، المعرفة للحاكم أبي عبد الله النيسابوري: ١٩١ كتابه، ٢٠٦، ٢١٣، ٢١٤ نسخة أصل مسموعة، ٤٣٨ علوم الحاكم، ٤٦٠ علوم الحاكم، ٥٣٣ المعرفة، ٥٥٢ ولأبي نعيم الأصبهاني: ٥٥٢ (المستخرج). (المعروفون بالأسماء دون الكُنى، لأبي حاتم، محمد بن حِبَّان [البستي] (ت. ع): ٥٨١ - مرَّ في كتب الكُنى. (مغازي ابن إسحاق): ٢٨١ / أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن يسار المطلبي، مولاهم - ١٥١ هـ. (مغازي موسى بن عقبة): ٦٠٣ / بن أبي عياش الأسدي مولاهم، المدني - ١٤١ هـ. (مغازي الواقدي): ٢٨١، / محمد بن عمر بن واقد - ٢٠٧ هـ - مرَّ مع السِّير والفتوح. (مَن لم يرو عنه إلا راو واحد، من الصحابة والتابعين فمن بعدهم) - ذكره ابن الصلاح لمسلم بن الحجاج، وقال: لم أره. وهو في (التبصرة والتذكرة: للحافظ أبي الفضل العراقي - ٨٠٦ هـ) كتاب: (المفردات والوحدان لمسلم) / وقال العراقي: وعندي منه نسخة بخط محمد بن طاهر المقدسي ". (المؤتلف والمختلف لابن ماكولا): ٦٤٤ = هو كتابه الجليل (الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكُنى والألقاب) - مرَّ في حرف الهمزة.

الحاشية

Q ( ت. ع): قلت: في الأصل: " الستي "، ولعله سهو من الطابع، بل هو البستي، قال في " معجم البلدان " (١/ ٤١٤): " بست، بالضم: مدينة بين سجستان وغزنين وهراة ... " إلخ. إلى أن قال: " وقد خرج منها جماعة من أعيان الفضلاء منهم .... وأبو حاتم محمد بن حبان بن معاذ ... " إلخ. فانظره هناك. والله أعلم بالصواب.

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية