ص ٨٩٥ · ٨٩٥ / ٩٥٢

البرقاني الخوارزمي الشافعي، شيخ بغداد - ٤٢٥ هـ. (كتاب ابن بكير): ٥٦٦ = (مستدرك أبي عبدالله ابن بكير على الأسماء المفردة للبرديجي) يأتي في حرف الميم مع المستدرك. (كتاب الترمذي / أبي عيسى): ٤٣٢ = جامعه، ١٨٠، ١٨٨ ٢. (كتاب ابن الجوزي): ٦٥٧ = الضعفاء. (كتاب الحاكم / أبي عبدالله): ١٩١، ٥٥٥ = معرفة علوم الحديث، الحاكم / أبي عبدالله: ٤٥٣ = المستدرك. (كتاب ابن خزيمة / أبي بكر): ١٦٤، = صحيح ابن خزيمة. (كتاب الدارقطني / أبي الحسن): ١٦٣، ٤٦٣، السنن. (كتاب الرامهرمزي) - حيث يجيء = المحدث الفاصل. (كتاب أبي الزناد، عبدالله بن ذكوان القرشي = (فقهاء المدينة السبعة). (الكتاب، لسيبويه): ٥٨٧ / أبي بشر عمرو بن عثمان الفارسي ثم البصري إمام النحاة - ١٨٠ هـ. (كتاب الصحابة لابن قانع (٥٥٥) = معجم الصحابة. (كتاب الصريفيني / أبي إسحاق: ٥٧٠ - في الكُنى. (كتاب أبي محمد عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي: ٦٥٦ = (الجرح والتعديل). (كتاب الحافظ عبدالغني بن سعيد): ٥٥٥ - الموضح فيمن ذُكر بأسماء مختلفة أو كنى متعددة. (كتاب أبي عبدالله بن خفيف الشيرازي): ٥١٦ / محمد بن خفيف، شيخ المشايخ بفارس صاحب المقامات والأحوال - ٣٧١ هـ. (كتاب أبي علي الغساني / الجياني: ٥١٩، وحيث يجيء = تقييد المهمل وتمييز المشكل: مرَّ في التاء. (كتاب أبي عوانة الاسفراييني): ١٦٤ المسند، المستخرج على الصحيح لأبي عوانة يعقوب بن إسحاق بن يزيد - ٣١٦ هـ. (كتاب القاضي عياض (٦١٢) وحيث يجيء في ضبط ما في الموطأ والصحيحين من المؤتلف والمختلف من الأسماء والأنساب، = مشارق الأنوار على صحاح الآثار: الموطأ والصحيحين) للقاضي عياض، أبي الفضل البستي عالم المغرب - ٥٤٤ هـ. (كتاب ابن ماكولا) حيث يجيء = (الإكمال في ضبط مشكل أسماء الرجال - مرّ في حرف الهمزة. (كتاب الإمام مالك، حيث يطلق = الموطأ. (كتاب مسلم) حيث يطلق = صحيح مسلم. (الكتب الخمسة: الصحيحان وسنن أبي داود والنسائي وجامع الترمذي. (الكتب الستة، الصحيحان والسنن الأربعة: ٦٥١، ٦٥٢، ٦٨٣.