ص ٦٢٥ · ٦٢٥ / ٩٥٢
وأما الثاني فاسمه " زرعة ". وهو والد " يحيى بن أبي عمرو السيباني الشامي " (١). والله أعلم. وأما القسم الثاني الذي هو على العكس، فمن أمثلته بأنواعه: " عَمرو بن زرارة " بفتح العين، و " عُمَر بن زرارة " بضم العين. فالأولُ جماعة منهم: " أبو محمد النيسابوري " الذي روى عنه " مسلم " (٢). والثاني يعرب بِـ " الحدثي " وهو الذي يروي عنه " البغوي المنيعي ". وبلغنا عن " الدارقطني " أنه من مدينة في الثغر يقال لها: الحَدَث. وروينا عن " أبي أحمدَ الحافظِ الحاكم " أنه من أهل الحديثة، منسوب إليها. والله أعلم. " عُبيدالله بن أبي عبدالله " و " عبدالله بن أبي عبدالله ": الأول هو " ابن الأغرِّ سلمانَ أبي عبدِالله " صاحب أبي هريرة. روَى عنه " مالك " (٣). والثاني جماعة منهم: " عبدُالله بن أبي عبدالله " المقرئ الأصبهاني، روَى عنه أبو الشيخ الأصبهاني. والله أعلم. " حيَّان الأسدي " بالياء المشدّدة المثناة من تحت. و " حنان - بالنون الخفيفة - الأسدي ".
(١) على هامش (غ): [السيباني، بكسر المهملة وفتحها ثم ياء آخر الحروف، ثم باء موحدة، وسيبان في حمير، وهو سيبان بن الغوث] وكذلك هو في ضبط الجياني لسيبان (ل ١٠)) ولم يُذكر فيه غير فتح السين المهملة في (الإكمال ٤/ ٤١٤، واللباب ٢/ ١٦٣) ويحيى بن أبي عمرو السيباني، كنيته أبو زرعة في (كنى مسلم ٤١ والجرح والتعديل ٩/ ١٧٧ / ٧٣٤) وكنى الدولابي ١/ ١٨٢، وتهذيب التهذيب والخلاصة، وعلامته (بخ د س ق) وأبوه، أبو عمرو السيباني، زرعة، التابعي، معروف بكنيته، وعلامته في تهذيب التهذيب (بخ). (٢) والبخاري أيضًا في صحيحه (تقييد العراقي ٤٢١) وعلامته في تهذيب التهذيب (خ م س). (٣) لمالك ﵁، في الموطأ حديث واحد عنه شركه فيه زيد بن رَباح كلاهما عن أبي عبدالله سلمان الأغر، عن أبي هريرة ﵁، مرفوعًا: " صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة في سواه، إلا المسجد الحرام " (ك القبلة: ح ٩).