(١) كذا رسمه في الأصول، بإثبات ياء المنقوص من [خالي .. عالي]. _________ = وأسند إلى " عَمْرِو بن أبي سلمة " قال: قلت للأوزاعي: يا أبا عمرو، أنا ألزمك منذ أربعة أيام ولم أسمع منك إلا ثلاثين حديثًا. قال: وتستقِلُّ ثلاثين حديثًا في أربعة أيام؟ لقد سار " جابرُ بن عبدالله " إلى مصر، واشترى راحلةً فركبها، حتى سأل " عقبة بنَ عامر " عن حديث واحدٍ، ثم انصرف إلى المدينة [وأنت مستقل ثلاثين حديثًا في أربعة أيام] (١). وأسند عن " ابن عمر ": قُلْ لطالبِ الحديث يتخذ نَعْلَين من حديد " (٢) وأسند عن " سعيد بن المسيّب ": إنْ كنتُ لأسافرُ مسيرةَ الأيام ِ والليالي في الحديثِ الواحد " (٣). وذكر حديثَ الشعبي عن أبي بُردةَ عن أبي موسى عن النبي ﷺ: " مَن كانت له وليدة فأدَّبَها .. " وساقه. ثم قال الشعبي [لمن سأله فيها]: " إني أعطيتكها بغير أجر، فلقد كان الراكب يركب فيما هو أدنى من هذا، إلى المدينة " (٤) والحديث في (الصحيحين) (٥) ولذلك شواهدٌ يطولُ ذكرُها. انتهت " ٨٤ ظ - ٨٥ و. _________ (١) المقابلة على (علوم الحاكم: ٨) وأخرجه ابن خلاد بسنده إلى جابر ﵁ في (المحدث الفاصل ٢٢٣ ف ١١٤) والخطيب في (الرحلة ١٢٥). ورحلة جابر ﵁ إلى مصر كانت في طلب حديث في القصاص بلغه أن صاحبه في مصر. انظر تخريجه في (فتح الباري ١/ ١٢٧) مع حديث جابر في رحلته إلى عبدالله بن أنيس مسيرة شهر، في قوله ﷺ: " يحشر الله الناس يوم القيامة عراة " الحديث: ك العلم، باب الخروج في طلب العلم، بالبخاري، مع ترجمة عبدالله بن أُنيس ﵁ في (الإصابة، وتهذيب التهذيب). (٢) علوم الحاكم: ٩. (٣) علوم الحاكم: ٨ بسنده إلى يحي بن سعيد عن ابن المسيب، وأسنده ابن خلاد عن الزهري عن سعيد في (المحدث الفاصل: ٣٣٢ ف ١١١) وابن عبدالبر في الجامع ١/ ٩٤ بلفظ: إن كنت لأسير .. وخرّجه. وبهذا اللفظ أيضًا في رواية الخطيب (الرحلة ١٢٣) وفي رواية عن مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب، بلفظ: " إن كنت لأرحل " في (فتح الباري ١/ ١٢٨). (٤) علوم الحاكم (٧). وابن عبدالبر في (الجامع ١/ ٩٣) والخطيب في (الرحلة في طلب الحديث: ١٤٠). (٥) الحديث أخرجه البخاري، من رواية الشعبي عن أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه، يرفعه، في ثلاثة مواضع من الصحيح: ك العلم، باب تعليم الرجل جاريته وأمته (مع فتح الباري ١/ ١٣٨): ك العتق =