ص ٧٧ · ٦٥ / ٤٩٨

الخامسُ والثلاثونَ: معرفةُ الْمُصَحَّفِ منَ أسانيدِ الأحاديثِ ومتونِها. السادسُ والثلاثونَ: معرفةُ مُخْتَلِفِ الحديثِ. السابعُ والثلاثونَ: معرفةُ المزيدِ في متَّصِلِ الأسانيدِ. الثامنُ والثلاثونَ: معرفةُ المراسيلِ الخفيِّ إرسالُهَا. التاسِعُ والثلاثونَ: معرفةُ الصحابةِ ﵃. الموفِّي أربعينَ: معرفةُ التابعينَ ﵃. الحادي والأربعونَ: معرفةُ الأكابرِ مِنَ الرّواةِ (١) عنِ الأصاغرِ. الثاني والأربعونَ: معرفةُ الْمُدَبَّجِ وما سواهُ منْ روايةِ الأقرانِ بعضُهُم عَنْ بعضٍ. الثالثُ والأربعونَ: معرفةُ الإخوةِ والأخواتِ مِنَ العلماءِ والرواةِ. الرابعُ والأربعونَ: معرفةُ روايةِ الآباءِ عَنِ الأبناءِ. الخامسُ والأربعونَ: عكسُ ذلكَ (٢): معرفةُ روايةِ الأبناءِ عنِ الآباءِ. السادسُ والأربعونَ: معرفةُ (٣) مَنِ اشتركَ في الروايةِ عنهُ راويانِ متقدِّمٌ ومتأخِّرٌ تباعدَ ما بينَ وفاتَيْهِما. السابعُ والأربعونَ: معرفةُ مَنْ لَمْ يروِ عنهُ إلاَّ راوٍ واحدٌ. الثامنُ والأربعونَ: معرفةُ مَنْ ذُكِرَ بأسماءٍ مختلفةٍ أو نعوتٍ متعدِّدَةٍ. التاسعُ والأربعونَ: معرفةُ (٤) المفرداتِ مِنْ أسماءِ الصحابةِ والرواةِ والعلماءِ. الْمُوَفِّي خمسينَ: معرفةُ الأسماءِ والكُنَى. الحادي والخمسونَ: معرفةُ كنى المعروفينَ بالأسماءِ دونَ الكنى. الثاني والخمسونَ: معرفةُ ألقابِ المحدِّثينَ. الثالثُ والخمسونَ: معرفةُ المؤتَلِفِ والمختَلِفِ. الرابعُ والخمسونَ: معرفةُ المتَّفِقِ والمفترِقِ. الخامسُ والخمسونَ: نوعٌ يتركَّبُ مِنْ هذينِ النوعينِ.