ص ٧٦ · ٦٤ / ٤٩٨

الرابعَ عشرَ: معرفةُ الْمُنْكَرِ. الخامسَ عشرَ: معرفةُ الاعتبارِ والمتابعاتِ والشواهدِ. السادسَ عشرَ: معرفةُ زياداتِ الثقاتِ وحكمِها. السابعَ عشرَ: معرفةُ الأَفرادِ. الثامنَ عشرَ: معرفةُ الحديثِ المعلَّلِ. التاسعَ عشرَ: معرفةُ الْمُضْطَرِبِ مِنَ الحديثِ. العشرونَ: معرفةُ الْمُدْرَجِ منَ الحديثِ. الحادي والعشرونَ: معرفةُ الحديثِ الموضوعِ. الثاني والعشرونَ: معرفةُ المقلوبِ. الثالثُ والعشرونَ: معرفةُ صِفَةِ مَنْ تُقبَلُ روايتُهُ وَمَنْ تُرَدُّ روايتُهُ. الرابعُ والعشرونَ: معرفةُ كيفيةِ سماعِ الحديثِ وتحمّلِهِ، وفيهِ: بيانُ أنواعِ الإجازةِ وأحكامِها، وسائرِ وجوهِ الأخذِ والتحمُّلِ، وعِلْمٌ جَمٌّ (١). الخامسُ والعشرونَ: معرفةُ كتابةِ الحديثِ وكيفيّةِ ضَبْطِ الكتابِ وتقييدِهِ، وفيهِ معارفُ مهمّةٌ رائقةٌ. السادسُ والعشرونَ: معرفةُ كيفيّةِ روايةِ الحديثِ وشرطِ أدائهِ وما يتعلَّقُ بذلكَ، وفيهِ كثيرٌ من نفائسِ هذا العلمِ. السابعُ والعشرونَ: معرفةُ آدابِ المحدِّثِ. الثامنُ والعشرونَ: معرفةُ آدابِ طالبِ الحديثِ. التاسعُ والعشرونَ: معرفةُ الإسنادِ العالي والنازلِ. النوعُ (٢) الْمُوَفِّي ثلاثينَ: معرفةُ المشهورِ مِنَ الحديثِ. الحادي والثلاثونَ: معرفةُ الغريبِ والعزيزِ منَ الحديثِ. الثاني والثلاثونَ: معرفةُ غريبِ الحديثِ. الثالثُ والثلاثونَ: معرفةُ الْمُسَلْسَلِ. الرابعُ والثلاثونَ: معرفةُ ناسخِ الحديثِ ومنسوخِهِ.