← النكت الوفية بما في شرح الألفية

1 · ص ٥٤٢ · ٥٢٩ / ١١٣٧

ما اتحدَ معَ ما (١) قبلهُ في السندِ، وإن اتحَّدَا في الصحابيِّ، بل كلٌّ منهما بسندٍ. قولُهُ: (فرقهما) (٢) أي: لَم يقلْ في سَندٍ واحدٍ: عَنْ زائدةَ وشريكٍ، عَن عاصمٍ، بل قالَ في تفريعِ أبوابِ الاستفتاحِ: حدثنا الحسنُ بنُ عليٍّ، حدثنا أبو الوليدِ، حدثنا زائدةُ، عنْ عاصمِ بنِ كليبٍ ... فذكرَ الحديثَ، ثُمَّ قالَ: حدثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ، حدثنا شريكٌ، عنْ عاصمِ بنِ كُليَبٍ ... ، فَذَكرهُ (٣). قولُهُ: (الحمال) (٤) بالمهملةِ، صفةٌ لوالدِ موسى بنِ (٥) هارون بنِ عبدِ اللهِ البغداديِّ، الثقةِ الحافِظِ الكبيرِ، ماتَ سَنةَ أربعٍ وتسعينَ ومئتينِ، وكانَ حافظَ بغدادَ في وقتهِ، قالَ الذهبيُّ في "الدُوَلِ" (٦): قالَ الصِّبغيُّ (٧): ((ما رأيتُ في حفّاظِ (٨) الحديث أهْيَبَ منهُ، ولا أورَعَ (٩))). وماتَ أبوه هارونُ الحمالُ، سنةَ أربعٍ وأربعينَ ومئتينِ (١٠). قولُهُ: (ومنهُ أنْ يُدرَجَ) (١١) هوَ مبنيٌّ للمفعولِ.

الحاشية

(١) لم ترد في (ف). (٢) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٠١. (٣) تفصيل تخريج الروايات في تحقيقنا لشرح التبصرة والتذكرة ١/ ٤٠٦. (٤) شرح التبصرة والتذكرة ١/ ٣٠١. (٥) كلمة: ((بن)) لم ترد في (أ) و (ب)، والمثبت من (ف). (٦) دول الإسلام ١/ ١٧٨. (٧) في (ف): ((الضبعي)). (٨) في (ب): ((حفظ)). (٩) انظر: تاريخ بغداد ١٣/ ٥١، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ١١٧. (١٠) وقيل: سنة ثلاث وأربعين ومئتين، وقال الذهبي: ((وأخطأ من قال: سنة تسع وأربعين)). انظر: سير أعلام النبلاء ١٢/ ١١٦. (١١) التبصرة والتذكرة (٢١٨).

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية