← إسبال المطر على قصب السكر نظم نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر

ص ١٧٥ · ١٣ / ٢٤٦

١٥٨ - ثَانِيُّهَا دَجّالٌ أو وَضَّاعُ ... وَمِثْلهُ الْكَذَّابُ قَدْ أضَاعُوا ١٥٩ - وَالأسْهَلُ الأدْوَنُ فِيْها لَيِّنٌ ... أو سَيِّئُ الْحِفْظِ لِمَن لاَ يُتْقِنُ ١٦٠ - أو فِيهْ أو فِيْمَا نَقَلُوا مَقَالُ ... وَأرفَعُ التَّعْدِيْلِ فِيْما قَالُوا

مرَاتِبُ التَّعدِيل

١٦١ - كَأوْثَق النَّاسِ وْبَعدَهَا مَا ... كَرَّرَه لَفظاً أوِ الْتِزَامَا ١٦٢ - هَذَا وأدْنَاهَا الَّذِي قَدَ أشْعَرَا ... بِالقُربِ مِن تَجْرِيْحِهم فِيْما تَرَى ١٦٣ - كَقَوْلِهم شَيْخٌ وكلُّ عَارِفٍ ... يَقْبَلُ مَن زَكَّاه ذُو الْمَعَارِفِ

أحكام تتعلق بالجرح والتعديل

١٦٤ - وَلَو مِنَ الْوَاحِدِ فِي الأْصَحِّ ... والَحُكْمُ إنْ يَخْتَلِفَا لِلْجَرْح ١٦٥ - فَإنَّه مُقَدّمٌ إذَا صدَر ... مُبَيِّناً مِنْ عَارِفٍ وَافِي النَّظَرَ ١٦٦ - فَإنْ خَلاَ الرَّاوِي عَنْ التَّعْدِيْلِ ... فَالْجَرْحُ مَقْبولٌ بِلاَ تَفْصِيْل

معرفة الأسماء والكُنى والأنساب والألقاب والموالي

١٦٧ - هَذا عَلَى المُختَارِ ثُم ههُنَا ... مُهِمَّةٌ فَليَسْمَعَهَا مُتْقِنا ١٦٨ - مَعْرِفَةُ الأْسْمَاء وَأسْماءِ الْكُنَى ... وَمَنْ سُمِّيْ بِهِ الذّي اكْتَنَى ١٦٩ - ومَنْ كُنَاه اختَلَفَتْ وَمَن غَدَتْ ... كِثيْرة كُناه إذْ تَعَدَّدَتْ ١٧٠ - أو وافَقْت كُنيتَهُ اسْمَ الأبِ ... أوَ عَكْسهُ أمثالُهُ فِي الكُتُبِ

الحاشية

(١) صورة ما بين الحاصرتين في مطبوعة المنظومة هي [فَلتَسْمَعَنْهَا] والمثبت من أصل المخطوط

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية