← مصطلحات أئمة الحديث الخاصة ويليه القرائن الموصلة إلى فهم مقاصدهم في الجرح والتعديل

ص ٣٢ · ٣٠ / ٨٠

٢) لا بأس به أو صدوق: يكتب حديثه وينظر فيه (١) , قال أبو الحسن السليماني عن هذا الإطلاق (صدوق) (لا بأس به): بأن له عدة حالات: ١) لا يحتج به عنده، وهذه أكثر الحالات وروداً. ٢) فيمن يحسن حديثه لذاته، أو يصححه عنده وعند غيره. ٣) يقوله في إمام من الأئمة، كما قال في مسلم صاحب الصحيح: (صدوق) (٢)، ولو انفرد بالكلام على الترجمة بقوله: (صدوق أو لا بأس به)، فالغالب أنه بمنزلة حسن الحديث؛ لما عُرف ﵀ بالتعنت في حكمه على الرجال. ا. هـ (٣) مختصراً. ٣) مجهول: يريد جهالة الوصف، لا جهالة العين (٤) , ويطلقه على الصحابي الذي لم يرو عنه أئمة التابعين (٥). ٤) صالح: أي يكتب حديثه، للاعتبار والشواهد، فهي من ألفاظ التجريح لا التعديل، عند أبي حاتم، خلافاً لما يدل عليه كلام السيوطي في التدريب ٢٣٣ - ٢٣٤، قاله الألباني ﵀ (٦). ٥) شيخ: لا تعني أنه ثقة، وإنما يستشهد به، كما نص ابن أبي حاتم في الجرح، قاله الألباني- ﵀ (٧).

الحاشية

(١) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٢/ ٣٧. (٢) الجرح ٨/ ١٨٣. (٣) شفاء العليل ص ٢٨٧. (٤) الجرح ١/ ٣٧، الرفع والتكميل ص ٢٢٩. (٥) انظر: تهذيب التهذيب ٣/ ٣٥٧، لسان الميزان ٦/ ١٣، مصطلحات الجرح والتعديل المتعارضة د. جمال أسطيري ١/ ٤٢٤. (٦) الضعيفة ٣/ ١١٢، النصيحة ص ٥٥ - ٥٦. (٧) الصحيحة ٥/ ٥٦٧، وانظر بيان الوهم والإيهام ٤/ ٦٢٧ حيث قال عنها: ليس بتعريف بشئ من حاله، إلا أنه مقل ليس من أهل العلم، وإنما وقعت له رواية أخذت عنه. ا. هـ ويرى الذهبي بأنها: ليس بجرح ولا توثيق، ينظر «ميزان الاعتدال» في ترجمة العباس بن الفضل العدني ٣/ ٩٩

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية