2 · ص ٤٦٢ · ٩٨٦ / ١٠٩١
عبدالله مرفوعا حديث صيام أيام البيض (¬١). ورواه مغيرة بن مسلم، عن أبي إسحاق، عن جرير موقوفا. ونقل ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة ترجيح المرفوع، وعلل ذلك بأن زيدا أحفظ من مغيرة (¬٢)، وهكذا نقل ابن الملقن عن ابن أبي حاتم أن أبا زرعة رجح المرفوع (¬٣). وذكر ابن حجر نقلا عن ابن أبي حاتم عكس هذا، فقال: «رواه ابن أبي حاتم في «العلل»، عن جرير مرفوعا، وصحح عن أبي زرعة وقفه» (¬٤). وروى العباس بن محمد الدوري، عن روح بن عبادة، عن عثمان بن غياث، عن برد بن عُرَيْن، عن زينب بنت منجل، عن عائشة، قال: «زجر النبي ﷺ صبياننا عن أكل الجراد»، ثم قال الدوري: «سمعت يحيى يقول: أخطأ فيه روح، إنما هي زينب بنت مُنَخَّل، قال يحيى: هذا الحديث ليس يسنده إلا ابن أبي عدي، وابن أبي مريم» (¬٥).
(¬١) «سنن النسائي» حديث (٢٤١٩). (¬٢) «علل ابن أبي حاتم» ١: ٢٦٦. (¬٣) «البدر المنير» ٥: ٧٥٤. (¬٤) «التلخيص الحبير» ٢: ٢٢٧. (¬٥) «تاريخ الدوري عن ابن معين» ١: ٢٧٩، ٢: ١٦٨، ٤: ٣٢٦، وقد وقع في المواضع الثلاثة في رواية روح: «منخل» فيما صوبه ابن معين: «منجل»، وهو خطأ مطبعي، والصواب عكسه، انظر: «المؤتلف والمختلف» للدارقطني: ٤: ٢١٩٤، و «الإكمال» ٧: ٢٩٧، و «تهذيب مستمر الأوهام» ص ٣٢٨.