← المدخل إلي جامع الترمذي

2 · ص ١٥٣ · ٧٤٣ / ١٢٨١

وأخرجه البخاري (¬١)، وليس فيه موضع الشاهد. وحديث أنس له طرق في "الصحيحين" بألفاظ مختلفة؛ من حديث حميد عند البخاري ومسلم (¬٢)، وليس فيه ذكر للونه ﷺ. ومن حديث ربيعة بن أبي عبد الرحمن؛ متفق عليه (¬٣)، ولفظه: (أزهر اللون (¬٤)، ليس بأبيض أمهق ولا آدم). ومن حديث قتادة؛ أخرجه البخاري ومسلم (¬٥)، وليس فيه ذكر للونه ﷺ. فتبين مما سبق أن لفظة: (أسمر اللون) غير محفوظة، بل هي لفظة شاذة. الثاني: لفظ مسلم فيه أيضا: (إذا مشى تكفأ). وقد أخرجه أبو داود (¬٦)، وأبو يعلى (¬٧) ومن طريقه أبو الشيخ في "أخلاق النبي ﷺ " (¬٨)، كلاهما عن وهب، عن خالد، عن حميد به. وعندهما: (كان إذا مشى كأنه يتوكأ). وأخرجه البزار من طريق خالد وعبد الوهاب، كلاهما عن حميد به، واقتصر على لفظ: (أسمر اللون). وقال البزار: (لا نعلم رواه عن حميد إلا خالد وعبد الوهاب) (¬٩).

الحاشية

(¬١) "صحيح البخاري" (٣٥٦١). (¬٢) "صحيح البخاري" (١٩٧٣)، "صحيح مسلم" (٢٣٣٨). (¬٣) "صحيح البخاري" (٣٥٤٧، ٥٩٠٠)، "صحيح مسلم" (٢٣٤٧). (¬٤) هذا لفظ البخاري من طريق ربيعة. (¬٥) "صحيح البخاري" (٥٩٠٣ - ٥٩٠٧)، "صحيح مسلم" (٢٣٣٨، ٢٣٤١). (¬٦) "السنن" (٣٨٦٣). (¬٧) "المسند" (٣٧٧٧). (¬٨) (٢٠٩). (¬٩) (٦٦٢٣، ٦٦٢٤). وقال الدارقطني في "الأطراف" (٧٩٥): (قوله: "أسمر اللون"؛ غريب من حديث حميد عن أنس، وغريب من حديث عبد الوهاب الثقفي عنه.

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية