← ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت القاسم

ص ١١٨ · ٩١ / ٢٨٦

الْمَوْضُوعُ ٢٤٩ - الْخَبَرُ (¬١) «الْمَوْضُوعُ» شَرُّ الْخَبَرِ … وَذِكْرَهُ لِعَالِمٍ بِهِ احْظُرِ (¬٢) ٢٥٠ - فِي أَيِّ مَعْنىً كَانَ؛ إِلَّا وَاصِفَا … لِوَضْعِهِ، وَالْوَضْعُ فِيهِ عُرِفَا ٢٥١ - إِمَّا بِالِاقْرَارِ، وَمَا يَحْكِيهِ … وَرِكَّةٍ، وَبِدَلِيلٍ فِيهِ ٢٥٢ - وَأَنْ يُنَاوِيْ (¬٣) قَاطِعاً وَمَا قَبِلْ (¬٤) … تَأْوِيلَهُ (¬٥)، وَأَنْ يَكُونَ مَا نُقِلْ ٢٥٣ - حَيْثُ الدَّوَاعِي ائْتَلَفَتْ بِنَقْلِهِ … وَحَيْثُ لَا يُوجَدُ عِنْدَ أَهْلِهِ ٢٥٤ - وَمَا بِهِ وَعْدٌ عَظِيمٌ اوْ وَعِيدْ … عَلَى حَقِيرٍ وَصَغِيرَةٍ شَدِيدْ (¬٦)

الحاشية

(¬١) في و: «الخبرَ» بالنَّصب، وهو وهم. (¬٢) أي: امنع. انظر: الصحاح (٢/ ٦٣٤)، ومنهج ذوي النظر (ص ١٠٨). (¬٣) في نسخة على حاشية أ: «ينافي». ويُنَاوِي وينافي هنا بمعنى؛ أي: وأن يخالف دليلاً قاطعاً. انظر: الصحاح (٦/ ٢٥١٧)، ومنهج ذوي النظر (ص ١٠٨). (¬٤) في هـ، و، ز: «قُبِل» بضم القاف، والمثبت من أ، ب. (¬٥) في ز: «تأويلُهُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، د. (¬٦) في هـ: «وعيدُ» و «شديدُ» بضم الدَّال، والمثبت من و، ز.

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية