ص ٧٠ · ٤٣ / ٢٨٦
الْحَسَنُ ٧٥ - الْمُرْتَضَى فِي حَدِّهِ: مَا اتَّصَلَا … بِنَقْلِ عَدْلٍ قَلَّ ضَبْطُهُ، وَلَا ٧٦ - شَذَّ وَلَا عُلِّلَ، وَلْيُرَتَّبِ … مَرَاتِباً، وَالِاحْتِجَاجَ يَجْتَبِي ٧٧ - الْفُقَهَا وَجُلُّ أَهْلِ الْعِلْمِ … فَإِنْ أَتَى مِنْ طُرْقٍ اخْرَى يَنْمِي (¬١) ٧٨ - إِلَى الصَّحِيحِ - أَيْ: لِغَيْرِهِ - كَمَا … يَرْقَى إِلَى الْحُسْنِ الَّذِي قَدْ وُسِمَا ٧٩ - ضَعْفاً - لِسُوءِ الْحِفْظِ أَوْ إِرْسَالٍ اوْ … تَدْلِيسٍ اوْ جَهَالَةٍ - إِذَا رَأَوْا ٨٠ - مَجِيئَهُ مِنْ جِهَةٍ أُخْرَى، وَمَا … كَانَ لِفِسْقٍ أَوْ (¬٢) يُرَى مُتَّهَمَا ٨١ - يَرْقَى عَنِ الْإِنْكَارِ بِالتَّعَدُّدِ … بَلْ رُبَّمَا يَصِيرُ كَالَّذِي بُدِي
(¬١) في ج، هـ: «تنمي» بالتّاء، ولم تنقط في و. (¬٢) في و: «او» بالوصل.