ص ١٨٥ · ١٥٨ / ٢٨٦
الْعَالِي وَالنَّازِلُ ٦٠٦ - قَدْ خُصَّتِ الْأُمَّةُ بِالْإِسْنَادِ … وَهْوَ مِنَ الدِّينِ بِلَا تَرْدَادِ ٦٠٧ - وَطَلَبُ الْعُلُوِّ سُنَّةٌ، وَمَنْ … يُفَضِّلُ النُّزُولَ عَنْهُ: مَا فَطَنْ (¬١) ٦٠٨ - وَقَسَّمُوهُ خَمْسَةً كَمَا رَأَوْا … قُرْبٌ إِلَى (¬٢) النَّبِيِّ، أَوْ إِمَامٍ، اوْ (¬٣) ٦٠٩ - بِنِسْبَةٍ إِلَى كِتَابٍ مُعْتَمَدْ … يَنْزِلُ لَوْ ذَا (¬٤) مِنْ طَرِيقِهِ وَرَدْ ٦١٠ - فَإِنْ يَصِلْ لِشَيْخِهِ: «مُوَافَقَهْ» … أَوْ شَيْخِ شَيْخٍ: «بَدَلٌ»، أَوْ وَافَقَهْ ٦١١ - فِي عَدَدٍ: فَهْوَ «الْمُسَاوَاةُ»، وَإِنْ … فَرْداً يَزِدْ: «مُصَافَحَاتٌ» (¬٥)؛ فَاسْتَبِنْ
(¬١) عزاه الرَّامهرمزيُّ إلى بعض أهل النَّظر. المحدث الفاصل (ص ٢١٦)، وانظر: مقدمة ابن الصلاح (ص ٢٦٤). (¬٢) «إِلَى» ساقطة من هـ. (¬٣) في هـ: «أو» بهمزة القطع، وبه ينكسر الوزن. (¬٤) في هـ: «ينز ذا»، وفي و: «ينز لو ذا»، وكلاهما تصحيف. (¬٥) في ج: «مصافحاتٍ» بالجرِّ المُنوَّن، وفي د: «مصافِحات» بكسر الفاء، ولم تضبط الفاء في بقيَّة النُّسخ، والمثبت من أ، د. قال التَّرمَسي ﵀ في منهج ذوي النظر (ص ٢٤٢): «فهي (مُصَافحَاتٌ) لك أو لشيخك أو لشيخِ شيخك».