ص ١٦٨ · ١٤١ / ٢٨٦
٥٠٩ - كَمَا إِذَا يَشُكُّ وَاسْتَثْبَتَ (¬١) مِنْ … مُعْتَمَدٍ، وَفِيهِمَا نَدْباً أَبِنْ (¬٢) ٥١٠ - وَمَنْ عَلَيْهِ كَلِمَاتٌ تُشْكِلُ … يَرْوِي عَلَى مَا أَوْضَحُوا إِذْ يَسْأَلُ (¬٣) ٥١١ - وَمَنْ رَوَى مَتْناً عَنَ اشْيَاخٍ وَقَدْ … تَوَافَقَا مَعْنىً وَلَفْظٌ مَا اتَّحَدْ ٥١٢ - مُقْتَصِراً بِلَفْظِ وَاحِدٍ وَلَمْ … يُبَيِّنِ اخْتِصَاصَهُ؛ فَلَمْ يُلَمْ ٥١٣ - أَوْ قَالَ: «قَدْ تَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ» أَوْ … «وَاتَّحَدَ الْمَعْنَى»؛ عَلَى خُلْفٍ حَكَوْا (¬٤) ٥١٤ - وَإِنْ يَكُنْ لِلَفْظِهِ (¬٥) يُبَيِّنُ … مَعْ «قَالَ» أَوْ «قَالَا»؛ فَذَاكَ أَحْسَنُ (¬٦)
(¬١) في أ: «واستُثْبِتَ» بضم التاء الأولى، مبنِيّاً للمفعول، والمثبت من ب، د. قال التَّرمَسي ﵀ في منهج ذوي النظر (ص ٢٠٠): «(كما إذا) كان الحافظ (يشكُّ) في بعض محفوظاته (واسْتَثْبَتَ) من حفظ ثقة». (¬٢) أي أَظهِر. منهج ذوي النظر (ص ٢٠٠). (¬٣) في حاشية ب بخطِّ النَّاظم: «الحمد للَّه؛ بلغ صاحبه الناصري السقطي سماع قراءة بحث عليَّ، كتبه: مؤلِّفه عفا اللَّه عنه بمنه». (¬٤) أي: على ما حكوه من الخلاف في جواز الرِّواية بالمعنى. منهج ذوي النظر (ص ٢٠١). (¬٥) في ج: «للفظةٍ» بالتاء والجرّ المنون. (¬٦) في هـ: «أحسنوا». أي: إن يكن الرَّاوي يبين لفظ شيخه أو شيوخه كقوله: (قال فلان: كذا)، أو (قالا: كذا)؛ فذاك أحسن ممَّا تقدَّم. منهج ذوي النظر (ص ٢١٠).