(¬١) في د: «الكلُّ» بالرَّفع، وهو وهم. (¬٢) قال القاضي عياض ﵀ في إكمال المعلم (٨/ ٥٥٣): «قال فيه بعض العلماء: إنما نهى أن يُكتب الحديثُ مع القرآن في صحيفة واحدة؛ لئلا يختلط به، فيشتبه على القارئ». (¬٣) في ج: «نسيانهِ» بالجرّ، وفي ز: «نسائه»، وهو تصحيف، والمثبت من د. (¬٤) انظر: تقييد العلم للخطيب البغدادي (ص ٢٨). (¬٥) في ب تحتمل: «يُشْكَل». (¬٦) في ب، ج: «كلُّهُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، د، هـ. (¬٧) قال القاضي عياض ﵀ في الإلماع (ص ١٥٠): «وقال آخرون: يجب شكلُ ما أشكلَ وما لا يشكلُ، وهذا هو الصَّوابُ لا سيَّما للمبتدئ». (¬٨) أي: أسماء الناس. منهج ذوي النظر (ص ١٧٥). (¬٩) في أ: «أوكدا». وانظر: مقدمة ابن الصلاح (ص ١٨٤). (¬١٠) أي: المبتدئ الذي جاوز حدَّ الصِّغر. الصحاح (١/ ٧٧).