1 · ص ٥٩٥ · ٥٨٥ / ٩٥٨
وروى عمرو بن مرزوق ومحمد بن جعفر وحجاج بن محمد الأعور الحديث عن شعبة مبينًا وميزوا (¬١) فيه الكلمات التي لم يسمعها الحكم من ابن أبي ليلى. وكذلك رواه أحمد بن علي البربهاري (¬٢) عن عفان عن شعبة. فأما حديث الحسن بن مكرم وأبي السري الجلاجلي عن عفان مثل حديثي (¬٣) أبي عمر النمري ويزيد بن زريع وشبابة اللذين (¬٣) قدمناهما (¬٣): فأخبرنا علي بن أحمد الرزاز (¬٤) نا أحمد بن سلمان النجاد نا الحسن بن مكرم نا عفان بن مسلم. وأخبرنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ - واللفظ له - أنا دعلج بن أحمد ثنا أبو السري الجلاجلي نا عفان نا شعبة أخبرني الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عبد الله بن ربيعة قال: " كنا مع رسول الله ﷺ في سفر فسمع رجلا يؤذن، فجعل يقول مثل ما يقول، فلما بلغ أشهد أن محمدا رسول الله قال: إن هذا راعي غنم أو رجل عازب عن أهله فلما هبط الوادي إذا هو براعي غنم وإذا شاة ميتة فقال: أترون هذه هينة
(¬١). في الأصل (ميز) بدون واو ولا ألف وما أثبته أنسب وللسياق. (¬٢). بفتح الباء الموحدة وسكون الراء المهملة وفتح الباء الثانية أيضا والراء المهملة أيضا وبعد الهاء والألف، هذه النسبة إلى بربهار وهي الأدوية التي تجلب من الهند (الأنساب ٢/ ١٣٣). (¬٣). كتب عليه في الأصل (كذا) في المواضع الثلاثة إشارة إلى أن الأولى الجمع بدل التثنية لأنه يعود إلى ثلاثة - النمري وابن زريع وشبابة - ولعل الخطيب قصد أن حديث ابن زريع وشبابة واحد ساقه من طريق البغوي سياقة واحدة بلفظ واحد، والله أعلم. (¬٤). بزايين بينهما ألف.