← شرح غرامي صحيح - ابن عبد الهادي - ت الحفيان

ص ٣٥ · ٢٩ / ٦٠

سمعتُ فُلاناً، قال سمعت فُلاناً. إِلى آخر الإِسناد. أخبرنا -واللهِ- فُلان، قال: أخبرنا -واللهِ- فُلان. إلى آخره. وصَبْرِيَ عنكُمْ يشهدُ العقلُ أَنَّهُ … «ضَعيفٌ» و «مَتْروكٌ» وذُلِّيَ أجملُ الحديثُ الضَّعيفُ: هو ما ليس بصحيح ولا حَسَنٍ. وهو جنسٌ تحته أنواعٌ كثيرة، كالشَّاذِّ (¬١)، والمُعَلَّلِ، و (¬٢) المضطربِ وغيره. و الحديثُ المَتروك: هو ما انْفَرد به رَجُلٌ مُجمعٌ على ضَعْفِهِ. وقد يَتركُ الحديثَ أو الرَّجلَ بعضُ الأئمة، ويحتجُّ به بعضُهم. والله أعلم. ولا «حَسَنٌ» إِلا سَماعُ حديثِكم … «مُشَافَهةً» تُملي (¬٣) عليَّ فَأَنْقُلُ الحديثُ الحَسَنُ ؛ قيل: هو ما عُرِفَ مخرجُه، واشتهرت رجالُه. وقيل: هو الحديثُ الذي فيه ضَعْفٌ قريبٌ (¬٤) مُحتملٌ.

الحاشية

(¬١) يوجد على حاشية الأصل و (ك) التعليق التالي: «الشاذ من الحديث: ما ليس له إِلا إِسناد واحد؛ يشذُّ به ثقة أو غيره، فإِن كان عن غير ثقة فمتروك». (¬٢) «و» ليست في الأصل، واستدركت من بقية النُّسخ. (¬٣) «تملي» كذا أعجمت في الأصل، وفي بقية النُّسخ و (م ٢): «يملي» وفي (ك) و (م ١) و (ط) و (ع) و (ن): «تملى» بالبناء للمجهول. (¬٤) «قريب» ليست في الصل و (ك) و (س ٥)، واستُدركت من (ص) و (س ٢) و (س ٣) و (س ٤).

الصفحة السابقة →← الصفحة التالية