page 3298, entry [5024]Open original source
٤٧٨٤ - سعد بن سعيد بن أبي سعيد أبو سهل المَقْبُري • سَعد بن سَعيد بن أبي سَعيد المَقبُري. مَدَنيٌّ. حدثنا الحُسين بن أَحمد، قال: حَدثنا أبو مَعمَر، قال: حَدثنا سُفيان، قال: كان سَعد بن سَعيد قَدَريًّا. حدثني أَحمد بن مَحمُود، حَدثنا عُثمان بن سَعيد، قُلت ليَحيَى: سَعد بن سَعيد بن أبي سَعيد المَقبُريُّ؟ قال: ضَعيفٌ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٤٨١)]. • سَعْد بن سعيد بن أبي سَعِيد المَقْبُرِي. مولى بَنِي لَيْث. يَرْوِي عَن أَخِيه وَأَبِيهِ عَن جده بِصَحِيفَة لَا تشبه حَدِيث أبي هُرَيْرَة، يتخايل الى المستمع لَهَا أَنَّهَا مَوْضُوعَة أَوْ مَقْلُوبَة أَوْ موهومة، لَا يحل الاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ. روى عَنْهُ هِشَام بن عمار. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٤١)]. • سَعْد بن سعيد بن أبي سَعِيد المَقْبُرِي. مولى بَنِي لَيْث. يَرْوِي عَن أَخِيه، وَأَبِيهِ، عَن جده، بِصَحِيفَة لَا تشبه حَدِيث أبي هُرَيْرَة، يتخايل الى المستمع لَهَا أَنَّهَا مَوْضُوعَة أَوْ مَقْلُوبَة أَوْ موهومة، لَا يحل الاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ. روى عَنْهُ هِشَام بن عمار. [المجروحين لابن حبان (١/ ٣٥٧) (¬١)]. • سعد بن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: أَظن أَنه سعد بن سعيد المدنِي. رَوَى عَنْ عُمَرَ بن ثَابِتٍ، عَنْ أبي أَيُّوبَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، وَأَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، فَكَأَنَّمَا صَامَ الأَبَدَ». بَلغنِي عَن أَحْمد بن حَنْبَل، أَنه قَالَ: هُوَ ضَعِيف. والأغلب عَليّ أَنه غَيره، بل لَا أَشك، وَكِلَاهُمَا ضَعِيف. وَقَدْ حَدَّثَ سَعْدُ بن سَعِيدِ بن أبي سَعِيدٍ المَقْبُرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا جَاءَ مِنَ اللَّهِ فَهُوَ الحَقُّ، وَمَا جَاءَ عَنِّي فَهُوَ السُّنَّةُ، وَمَا جَاءَ عَنْ أَصْحَابِي فَهُوَ سِعَةٌ». [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٢٥)]. • سعد بن سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري. مديني، يُكَنَّى أبا سهل. حَدَّثَنَا ابن سلم، حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحَمد بنهانئ، حَدَّثَنا سعد بن سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري أبو سهل (ح) وحدثنا عُمَر بن سنان، وَعَبد الصمد بن عَبد الله الدمشقي، قالا: حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا سعد بن سَعِيد، عَن أخيه، عَن جَدِّهِ، حَدَّثني علي بن أبي طالب قال: مَا حَدَّثني محدث حديثًا لم أسمعه من رسول الله ﷺ الاَّ أمرته يقسم بالله لهو سمعه منه، الاَّ أبو بكر فإنه كان لا يكذب، فحدثني أبو بكر أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: ما ذكر عَبد ذنبا أذنبه فقام حين يذكر ذنبه ذلك فتوضأ فأحسن وضوءه، ثم يقوم يصلي ركعتين ثم استغفر الله لذنبه الاَّ غفر له. قال الشيخ: وهذا عن سَعِيد المقبري عن علي يرويه عنه ابنه عباد بن أبي سَعِيد، ويروي عن عباد أخوه سعد بن سَعِيد. حَدَّثَنَا مُحَمد بن مُعَافَى الصيداوي، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا سعد بن سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري من بني ليث - قال هشام: وسألته لم سُمِّي المقبري؟ فقال: كان منزلنا يشرف على المقبرة - عن أخيه عَبد الله بن سَعِيد أنه حدثه، عن أبيه، عَن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال: لا سهم في الإسلام لمن لا صلاة له، ولا صلاة لمن لا وضوء له. حَدَّثَنَا عُمَر بن سنان، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا سَعد بن سَعِيد، عَن أخيه، عن أبيه، عَن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: يسجد من العبد لله سبعة أعظم: جبهته وكفاه وركبتاه وقدماه. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أحمد بن إسماعيل المدني، حَدَّثَنا سعد بن سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري عن أخيه عَن جَدِّهِ، عَن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: استعيذوا بالله من المفاقير، قيل: يا رسول اللهِ وما المفاقير؟ قال: الإمام الجائر الذي إن أحسنت لم يقبل، وإن أسأت لم يتجاوز، ومن جار السوء الذي عينه تراك وقلبه يرعاك، إن رأى خيرًا دفنه وإن رأى شرا أذاعه. قال الشيخ: وهذا أخاف أن يكون البلاء فيه من أحمد بن إسماعيل المدني، وَهو الذي يُقال له: أبو حذافة، ضعيف جدا، لا من سعد بن سَعِيد المقبري. حَدَّثَنَا الحسين بن عَبد الله القطان، حَدَّثَنا إسحاق بن موسى الأنصاري، حَدَّثَنا سعد بن سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري، حَدَّثني أخي عَبد الله، عن أبيه، عَن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: إن الله هو السلام، فلا تقدموا بين يدي الله شيئا، فإن الله هو السلام. وبإسناده؛ أن رسول الله ﷺ قال: إذا عاقب أحدكم مملوكه فليعاقبه على قدر ذنبه. وبإسناده؛ عن النبي ﷺ قال: إن الله يحب أن يعمل برخصه، كما يعمل بسننه وفرائضه. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن ناجية، حَدَّثَنا صالح بن جميل الزيات بالمدينة في مسجد الرسول ﷺ، حَدَّثَنا سعد بن سَعِيد بن أبي سَعِيد المقبري عن أخيه، عن أبيه، عَن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: ما جاء من الله فهو الحق، وما جاء مني فهو سنة، وما جاء من أصحابي فهو سعة. قال الشيخ: وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن سعد بن سَعِيد بهذا الإسناد غير صالح بن جميل الزيات هذا، وبهذا الإسناد أحاديث قريب من عشرين حديثًا. حدثناه بها الحسين بن عَبد الله بن يزيد عنإسحاق بن موسى كلها غير محفوظة، ولسعد غير ما ذكرت، وعامة ما يرويه غير محفوظ، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما الاَّ أني ذكرته لأبين أن رواياته عن أخيه، عن أبيه، عَن أبي هريرة عامتها لا يتابعه أحد عليها. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٣٨٩)]. • سعد بن سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري أبو سهل. مديني. قَالَ ابن عدي: وَعَامة مَا يرْوى عَنهُ غير مَحْفُوظ، وَلم أر للْمُتَقَدِّمين فِيهِ كلَاما الا أَنِّي ذكرته لأبين أَن رواياته عَن أَخِيه عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة عامتها لَا يُتَابِعه أحد عَلَيْهَا. [مختصر الكامل (ص ٣٨١)]. • سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري. أخو عبد الله. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٢٦٨)]. • سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري. قال ابن حبان: يروي عن أبيه عن جده صحيفة لا تشبه حديث أبي هريرة، يتخايل الى المستمع لها أنها موضوعة أو مقلوبة أو موهومة، لا يحل الاحتجاج به. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه لا يتابع عليها. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣١١)]. • سعد بن سعيد بن أبي سعيد (¬١) المقبري. مجمع على ضعفه. [ديوان الضعفاء (ص ١٥٤)]. • سعد بن سعيد المقبري. عن أبيه. واه، ورمي بالقدر أيضاً. [المغني في الضعفاء (ق (١/ ٣٩٤)]. • سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري. [ق]. عن أخيه، يكنى أبا سهل. قال ابن عيينة: كان قدريا. وقال هشام بن عمار: حدثنا سعد بن سعيد، عن أخيه عبد الله، عن أبيه، عن أبى هريرة - مرفوعا، قال: لا سهم في الاسلام لمن لا صلاة له، ولا صلاة لمن لا وضوء له. قال ابن عدى: ولم أر للمتقدمين في سعد كلاما. وعامة ما يرويه لا يتابع عليه. قلت: لان الكل عن أخيه عبد الله، وعبد الله ساقط بمرة. ويقال له عباد. قال أبو حاتم: مستقيم في نفسه، وبليته من أخيه. [ميزان الاعتدال (٢/ ١١٤)].