٨١١ - الحسن بن أبي جعفر

٨١١ - الحسن بن أبي جعفر: ضعيفٌ. الفتاوى الحديثية/ ج١/ رقم ٤٦/ ربيع آخر/١٤١٧؛ تفسير ابن كثير ج٢/ ٣٤٤؛ الأمراض والكفارات/ ٥٦ح٢١؛ تنبيه ٤/ رقم ١٢٠٢؛ تنبيه١٢/ رقم ٢٣٩٤؛ التسلية/ رقم ٦٣ * [عن محمَّد بن جُحَادة، وعنه أبو جابر بحمد بن عبد الملك] منكر الحديث كما قال البخاريّ والساجي وغيرهما وضعّفه أحمد وتركه النسائيّ. حديث الوزير / ٥٨ح٢٣ * ضعَّفه غير واحدٍ لغفلته عن ضبط الحديث كابن المديني، وأحمد، والنسائيُّ، وابن حبان. وقال البخاريُّ: "منكر الحديث". بذل الإحسان ٢/ ٢٥٩ *. . ولكن الشأن في الحسن بن أبي جعفر فإنه ضعيفٌ. والله أعلم. بذل الإحسان ٢/ ٣٥٠ * رديء الحفظ. تركه النسائيّ. وقال البخاريّ: منكر الحديث. وهو جرحٌ شديد عنده تفسير ابن كثير ج ٣/ ٩٠ * متروكٌ. تنبيه ٤/ رقم ١١٥٢ * الحسن بن أبي جعفر: والأغلب بن تميم متقاربان في سوء الحفظ. مجلة التوحيد/ ربيع أول/ سنة ١٤٢٢ * قال الترمذي: ". . والحسن بن أبي جعفر قد ضعَّفه يحيى بن سعيد وغيره". والحسن هذا كان من المتعبدين ممن غفل عن صناعة الحديث كما قال ابن حبان فآل فيه الأمر إلى سوء الحفظ والغفلة حتى قال فيه البخاري: منكر الحديث. * وضعَّفه أحمد وابن المديني، والنسائي، والفلاس وغيرهم. مجلة التوحيد / صفر/ سنة ١٤٢٠ * قال الهيثمي (٥/ ١٦٦): "فيه الحسن بن أبي جعفر، وهو ضعيفٌ متروك". بذل الإحسان ١/ ١٧١ * قال الهيثميُّ: "فيه الحسن بن أبي جعفر الجعفري، وفيه كلام وقد وثق". * قُلْتُ: وهذا التوثيق لا ينفعه، وجانب الجارحين أقوى، وكان صدوقًا ولكنه فاحش الخطأ. جُنَّةُ المُرتَاب/ ٣٩٥ [الحسن بن أبي جعفر، عن ثابت البناني، عن أنس ﵁ مرفوعًا: خير شبابكم من تشبَّه بكهولكم. . والحديث ضعيفٌ جدًا] * قلتُ: وهو منكرٌ عن ثابت، والحسن: ضعفه ابن المديني، وأحمد والنسائي. * وقال البخاري: "منكر الحديث" وهذا منه جرحٌ شديد يساوي الترك عند غيره. * ويبدو أنه كان شديد الغفلة حتى وقعت منه المناكير الكثيرة. * أما قول مسلم بن إبراهيم: إنه كان من خيار الناس، فهذا لا تعلق له بصحة الحديث، وإنما وصف دينه. * وقد صرح ابن حبان بذلك في "المجروحين" (١/ ٢٣٦)، فقال: "كان من خيار عباد الله من المتقشفة الخُشن، ضعفه يحيى، وتركه أحمد بنُ حنبل، وكان الحسن بن أبي جعفر من المتعبدين المجابين الدعوة في الأوقات، ولكنه ممن غفل عن صناعة الحديث وحفظه، واشتغل بالعبادة عنها، فإذا حدث وهم فيما يروي، ويقلبُ الأسانيد وهو لا يعلم حتى صار ممن لا يحتجُّ به، وإن كان فاضلًا". اهـ. * فإذا رأينا مثل هذا النمط ممن ساء حفظهم تفردوا عن مشايخ ثقاتٍ مشهورين بأحاديث دون سائر أصحابهم الثقات، علمنا أنَّ هذا مما أخطأوا فيه. والله أعلم. مجلة التوحيد/ جماد آخر/ سنة ١٤١٩؛ الفتاوى الحديثية/ ج ٢/ رقم ١٧٠/ جماد آخر/١٤١٩ . . . . . الحسن بن أحمد بن الحسن = أبو عليّ الحداد الأصبهاني.