خليد بن دعلج أبو عمرو الشامي السدوسي

٤١٠٠ - خليد بن دعلج أبو عمرو الشامي السدوسي • خليد بن دعلج. ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٨٥)]. • خُلَيد بن دَعلَج. شاميٌّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سُئِل أَحمد عن خُلَيد بن دَعلَج، فقال: ضَعيف الحَديث. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى، قال: خُلَيد بن دَعلَج، لَيس بِشَيء. حدثنا أَحمد بن مَحمُود، حَدثنا عُثمان بن سَعيد، قُلت ليَحيَى: خُلَيد بن دَعلَج؟ قال: ضَعيفٌ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٢٣٩)]. • خُلَيْد بن دعْلج. من أهل البَصرة. يَرْوِي عَن: عَطَاء، وَقَتَادَة، وَابْن سِيرِين. روى عَنْهُ: أبو جَعْفَر النُّفَيْلِي، وَيَحْيَى بن الْيَمَان. كَانَ كثير الخَطَأ فِيمَا يَرْوِي عَن قَتَادَة وَغَيره، يُعجبنِي التنكب عَن حَدِيثه إِذَا انْفَرد. مَات سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَمِائَة بحران، وَكَانَ يسكنهَا. رَوَى خُلَيْدٌ، عَنْ عَطَاءٍ، عَن ابن عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَمَانُ أَهْلِ الأَرْضِ مِنَ الغَرَقِ القَوْسُ، وَأما أَهْلِ الأَرْضِ مِنَ الاخْتِلافِ وَالْفِتَنِ وَالْمُولاةِ لِقُرَيْشٍ، فَإِذَا خَالَفَتْهَا قَبِيلَةٌ مِنَ القَبَائِلِ صَارُوا حِزْبَ إِبْلِيسَ». رَوَى عَنْهُ إِسْحَاقُ بن إِبْرَاهِيمَ بن سَعِيدٍ الدِّمَشْقِيُّ. وَرَوَى عَنْ قَتَادَة، عَن سعيد بن الْمسيب، عَن ابن عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ فَارَقَ جَمَاعَةَ المُسْلِمِينَ قَيْدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلامِ مِنْ عُنُقِهِ، وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ إِمَامٌ فَمِيتَتُهُ مِيتَةٌ جَاهِلِيَّةٌ، وَمَنْ مَاتَ تَحْتَ رَايَةِ عُصْبَةٍ يَدْعُو الى عُصْبَةٍ أَوْ يَنْصر عُصْبَةً فقتلهُ جَاهِلِيَّة». حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بن أَحْمَدَ القَطَّانُ بِتِنِّيسَ، ثَنَا يَزِيدُ بن عَبْدِ الصَّمَدِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بن عُثْمَان، ثَنَا خليد بن دعْلج، عَن قَتَادَة. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٨٥)]. • خليد بن دعلج. يُكَنَّى أبا عُمَر، ويقال: أبو عَمْرو السدوسي جزري، ويقال: أصله بصري. قال البُخارِيّ: يحدث عَن قَتادَة، روى عنه يَحْيى بن يمان. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن عُمَر الحراني، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله بن يزيد القردواني، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا خليد بن دعلج أبو عَمْرو البصري. حَدَّثَنَا مُحَمد بن منير، حَدَّثَنا أبو إسماعيل التِّرمِذِيّ، حَدَّثَنا إسحاق بن سَعِيد الدمشقي، حَدَّثَنا خليد بن دعلج أبو عَمْرو السدوسي. حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، حَدَّثَنا مُحَمد بن يَحْيى بن كثير سمعت أبا جعفر بن نفيل يقول: مات خليد بن دعلج سنة ست وستين ومِئَة. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي المروزي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد الدارمي قلت ليحيى بن مَعِين: فخليد بن دعلج فقال: ضعيف. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس سمعت يَحْيى يقول: خليد بن دعلج ليس بشَيْءٍ.حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد سألت أبي عن خليد بن دعلج فقال: ضعيف. وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس عنه، قال: خليد بن دعلج ليس بثقة. حَدَّثَنَا أحمد بن عَبد الرحمن التميمي، حَدَّثَنا أبو جعفر النفيلي، حَدَّثَنا خليد بن دعلج، عنِ ابن سِيرِين قال: ذهب العلم وبقي منه بقية في أوعية سوء. حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد، حَدَّثني إبراهيم بن الجنيد، قَال: حَدَّثَنا عُمَر بن حفص العسقلاني، حَدَّثَنا خليد بن دعلج، عَن قَتادَة؛ ﴿يزيد في الخلق ما يشاء﴾ قال: الملاحة في العينين. حَدَّثَنَا ابن قتيبة، ومحمد بن عُمَر بن عَبد العزيز، وَالحُسَين بن الحسين الدلال العسقلانيون، قالوا: حَدَّثَنا أبو خليفة مُحَمد بن عُمَر بن حفص العسقلاني، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا خليد بن دعلج، عَن قَتادَة؛ في قوله ﴿وألقيت عليك محبة مني﴾ قال: كانت ملاحة في عيني موسى لم يرهما أحد قط الاَّ أحبه. حَدَّثَنَا ابن قتيبة، حَدَّثَنا أبو عثمان الدعلجي، حَدَّثَنا خليد بن دعلج عن الحسن قال: المؤمن أخذ عن ربه أدبا حصينا إذا وسع عليه وسع، وَإذا قتر عليه قتر. حَدَّثَنَا القاسم بن صفوان البرذعي، حَدَّثَنا أبو حاتم الرازي، حَدَّثَنا مُحَمد بن وهب بن عطية الدمشقي حَدَّثَنا الوليد بن مسلم عن خليد بن دعلج عن الحسن، قَال: كان فرعون علجا من أهل همدان. حَدَّثَنَا جعفر الفريابي، وأحمد بن عَبد الرحمن الحراني، قالا: حَدَّثَنا أبو جعفر النفيلي، حَدَّثَنا خليد بن دعلج، عَن قَتادَة، عَن أَنَس؛ أن النبي ﷺ رهن درعه عند يهودي فأخذ به شعيرا لأهله قال: فسمعته يقول: ما أصبح في ال مُحَمد صاع حب، ولا صاع تمر قال: وإن عنده تسع نسوة. حَدَّثَنَا أحمد بن عَبد الرحمن الحراني، حَدَّثَنا أبو جعفر النفيلي، حَدَّثَنا خليد بن دعلج، عَن قَتادَة، عَن أَنَس؛ أن رسول الله ﷺ مر برجل يعذب في قبره من النميمة، ورجل يعذب في قبره من الغيبة، وبرجل يعذب في قبره من البول. وعن أنس، قَال: كان النبي ﷺ أخف الناس صلاة في تمام. وعن أنس قَال: كُنا مع النبي ﷺ بعنبة فسمع رجلاً يقول: الله أكبر الله أكبر فقال: على الفطرة فقال: أشهد أن لا اله الاَّ الله فقال: خرج عن النار فابتدرناه فإذا صاحب ماشية حضرته الصلاة فنادى بها. وبإسناده؛ عَن أَنَس قال: صليت خلف رسول الله ﷺ فقنت وخلف عُمَر وخلف عثمان. وعن أنس قَال: إِن كان السبعة من أصحاب رسول الله ﷺ ليمصون التمرة الواحدة وأكلوا الخبط حتى ورمت أشداقهم. حَدَّثَنَا عُمَر بن القاسم بن مُحَمد بن بُنْدَار السباك، حَدَّثَنا يوسف بن سَعِيد بن مسلم، حَدَّثَنا روح بن عَبد الواحد الحراني، حَدَّثَنا خليد بن دعلج، عَن قَتادَة، عَن أَنَس أن النبي ﷺ قَال: يا حبذا كل عالم ناطق ومستمع واع. حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان، حَدَّثَنا أبو حاتم الرازي، حَدَّثَنا روح بن عَبد الواحد، حَدَّثَنا خليد بن دعلج، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ: ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقركبيرنا. وبإسناده؛ قَال رَسُول اللهِ ﷺ: مثل أُمَّتِي مثل المطر لا يُدْرَى أوله خير أو آخره. وقال قتادة: أولهم قاتلوا المشركين مع رسول الله ﷺ وآخرهم يقاتلون المسيح الدجال. حَدَّثَنَا عيسى بن أحمد الصدفي، حَدَّثَنا يَحْيى بن عثمان بن صالح، حَدَّثني أخي مُحَمد بن عثمان، حَدَّثَنا علي بن معمر القرشي، عن خليد بن دعلج، عَن قَتادَة، عَن أَنَس قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من أكل القثاء بلحم وُقِيَ الجذام. قال الشيخ: وهذه الأحاديث عن خليد عَن قَتادَة عَن أَنَس بعضها قد شارك خليد غيره عَن قَتادَة، وبعضها لم يشاركوه فيه، فالذي لم يشاركوه فيه: يا حبذا كل عالم، وحديث القثاء، ولعل البلاء ممن رواه عن خليد. حَدَّثَنَا أحمد بن عَبد الرحمن الحراني، حَدَّثَنا أبو جعفر النفيلي، حَدَّثَنا خليد بن دعلج عن معروف بن أبي معروف، عَن أبي الحجاج عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ إذا خلا في بيته يكون في مهنة أهله. حَدَّثَنَا جعفر بن أحمد بن عاصم، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا الوليد، حَدَّثَنا خليد بن دعلج وسعيد، عَن قَتادَة عن الحسن، عَن أبي هريرة أن النبي ﷺ قَال: كنت أول الناس في الخلق وآخرهم في البعث. حَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا الوليد بن خليد، عَن قَتادَة، عنِ ابن سِيرِين، عَن أبي هريرة عن النبي ﷺ؛ لله تسعة وتسعون اسما. حَدَّثَنَا عَبد الله بن أبي سفيان الموصلي، حَدَّثَنا عصام بن رواد، حَدَّثَنا أبي، حَدَّثَنا خليد بن دعلج عن سَعِيد بن المرزبان، عَن أَنَس عن النبي ﷺ قَال: من لقي الله يرى شيئا من الدم لقيه آيسا من رحمته. حَدَّثَنَا مُحَمد بن مُعَافَى بصيدا، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا الوليد بن مسلم، حَدَّثَنا خليد، وسعيد، عَن قَتادَة، عن الحسن، عَن سمرة عن النبي ﷺ قَال: ولد نوح ثلاثة: سام وحام ويافث. قال الشيخ: ولخليد غير ما ذكرت وفي ما أمليت وما لم أذكره أحاديث، وعامة حديثه يتابعه عليه غيره، وفي بعض حديثه إنكار، وليس بالمنكر الحديث جدا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٤٨٥)]. • خُلَيْد بن دعْلج أبو عمر. وَيُقَال: أبو عَمْرو - السدُوسِي. جزري، أَصله بَصري. قَالَ البُخَارِيّ: يحدث عَن قَتَادَة، روى عَنهُ يحيى بن يمَان، مَاتَ خُلَيْد سنة ١٦٦. وَقَالَ ابن معِين: ضَعِيف. وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِشَيْء. وَقَالَ أَحْمد: ضَعِيف. وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِثِقَة. وَقَالَ ابْن عدي: وَعَامة حَدِيثه يُتَابِعه عَلَيْهِ غَيره، وَفِي بعض حَدِيثه إِنْكَار، وَلَيْسَ بالمنكر جدا. [مختصر الكامل (ص ٣١٢)]. • خُليد بن دعلج. شامي. عن: قتادة، والحسن. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٢٠٣)].• خليد بن دعلج. قال ابن معين: خليد بن دعلج، ليس بشيء. وقال مرة أخرى: يضعف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ١٧٥)]. • خليد بن دعلج أبو عمرو الشامي السدوسي. يروي عن: الحسن، وعطاء، وقتادة. قال أحمد ويحيى والدارقطني: ضعيف. وقال يحيى ـ مرة: ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال ابن عدي: في بعض حديثه إنكار، وليس بالمنكر جداً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٥٦)]. • خليد بن دعلج. ضعفه أحمد والدارقطني. [ديوان الضعفاء (ص ١٢٢)]. • خليد بن دعلج. عن: الحسن، ومحمد. ليس بقوي. ضعفه أحمد وغيره. [المغني في الضعفاء (١/ ٣٢٢)]. • خليد بن دعلج. أبو حلبس. ويقال: أبو عمر. بصرى، نزل القدس. عن الحسن وجماعة. وعنه النفيلى، وأبو توبة الحلبي، وجماعة. ضعفه أحمد، ويحيى. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال أبو حاتم: صالح ليس بالمتين. وقال ابن عدى: عامة حديثه تابعه عليه غيره. وقال ابن حبان: كان كثير الخطأ. مات بنجران سنة ست وستين ومائة. روى خليد، عن عطاء، عن ابن عباس - مرفوعا: أمان أهل الارض من الغرق القوس، وأمان أهل الارض من الاختلاف والفتن والولاة من قريش، فإذا خالفها قبيلة من القبائل صاروا حزب إبليس. رواه عنه إسحاق بن إبراهيم بن سعيد الدمشقي. قال النفيلى: حدثنا خليد، عن ابن سيرين، قال: ذهب العلم وبقيت منه بقية في أوعية سوء. عمر بن حفص العسقلاني، حدثنا خليد، عن قتادة: يزيد في الخلق ما يشاء - قال: الملاحة في العينين. الوليد بن مسلم، عن خليد، عن الحسن، قال: كان فرعون علجا من أهل همذان. وعن على بن معمر القرشى: ولا يعرف عن خليد بن دعلج، عن قتادة، عن أنس - مرفوعا: من أكل القثاء بلحم وقى الجذام. وهذا حديث موضوع. النفيلى، حدثنا خليد، عن قتادة، عن أنس، قال: إن كان السبعة من أصحاب رسول الله ﷺ ليمصون التمرة الواحدة، وأكلوا الخبط حتى ورمت أشداقهم. وفي سنن ابن ماجة: حدثنا يحيى بن عثمان، حدثنا بقية، عن أبى حلبس، عن خليد بن أبى خليد، عن معاوية بن قرة، عن أبيه - مرفوعا: من حضرته الوفاة فأوصى فكانت وصيته على كتاب الله كانت كفارة لما ترك من زكاته. وقد عده الدارقطني في المتروكين، ولم يخرج له أحد من الستة. [ميزان الاعتدال (١/ ٦١١)]. • خليد بن دعلج. ضعفوه وأجمعوا على ضعفه، وفي ج لم يتهم بكذب بل وثقه جماعة. [قانون الضعفاء (ص ٢٥٤)].