الورقة - ١٤٦ أ

الورقة- ١٤٦ أ ٥- لم اجد ذكرا لهذا الكتاب في المراجع المختصة، الا ان ابن النجار (مخ كمبرج ورقة ٤٩) ذكر ان عبد الملك هذا قد خرج لنفسه عدة اجزاء وحدث بها، فلعلها هي الكتاب المقصود. كذلك ذكر ان عبد الملك صنف كتبا كثيرة. ٦- هو ابو الكرم الهاشمي القارئ المتوفى ببغداد سنة ٥١٨ عن ٤٠ عاما. قرأ القرآن وختم عليه خلق كثير منهم ابن الجوزي. سمع الحديث الكثير من ابي محمد التميمي وطراد الزينبي وغيرهما. وكتب الكثير وكان صدوقا. تفقه على يوسف ابن محمد الزنجاني وابي الحسن الزاغوني. «منتظم» ٩/٢٥٢، «مرآة السبط» ٨/١١٤. ٧- ذكره الذهبي في «المشتبه» ص ٤٣٧ في مادة «كبة» فقال «ابو السعادات المبارك بن محمد بن احمد ابن كبة عن النعالي» . الا انني لم اعثر على ترجمته في المراجع المتيسرة. ٨- هو ابو عبد الله البغدادي الحمّامي. رجل عامي من اولاد المحدثين توفي ببغداد سنة ٤٩٣ عن ٩٠ سنة. انفرد باشياء وروى عن ابي عمر ابن مهدي وابي سعد الماليني وابي الحسين ابن بشران- وسمي «مسند بغداد» . «منتظم» ٩/١١٥، «عبر الذهبي» ٣/٣٣٦، «المشتبه» له ص ٥١، «شذرات» ٣/٣٩٩. ٩- هو محمود بن عمر بن جعفر العكبري، من سكان بغداد، حدث بها عن احمد بن عثمان الأدمي وابي بكر النقاش وغيرهما وكتب عنه الخطيب البغدادي. كان من الصالحين ولكنه لم يكن من المبرزين في الحديث. ولد سنة ٣٢١ وتوفي بعكبرا سنة ٤١٣ هـ. «تاريخ الخطيب» ١٣/٩٥، «تذكرة الذهبي» ٣/١٠٥٦، «لسان ابن حجر» ٦/٣. ١٠- لم اهتد الى ترجمته. وكل الذي يمكن قوله هو انه يروي عنه محمود بن عمر العكبري المتوفى سنة ٤١٣ هـ. ١١- هو ابن اخي الاصمعي ويكنى بابي محمد وابي الحسن. كان ثقة فيما يوريه عن عمه وعن غيره من العلماء. صنف كتاب «معاني الشعر» . قال السيوطي (بغية ص ٢٩٩ ط بولاق) ان الزبيدي ذكره في الطبقة الخامسة من اللغويين البصريين. كان حيا سنة ٢١٦. ولم يذكر احد تاريخ وفاته. «فهرست ابن النديم» ص ٨٣، «وفيات» ٢/٣٤٤، «انباه القفطي» ٢/١٦١، «كشف الظنون» ص ٥٠٧، «هدية البغدادي» ١/٥١٢، «معجم كحالة» ٥/١٤٨. ١٢- اي الاصمعي وهو عبد الملك بن قريب، وقد روى عنه ابن اخيه «عبد الرحمن بن عبد الله» . ١٣- ذكره ابن ماكولا (اكمال ٥/٤٥) وسماه «الباهلي» وقال انه راجز وهو أحد بني صَحْب ثُمَّ أحد بني قتيبة بن (كذا) باهلة. وذكره الذهبي (المشتبه ص ٢٩٥) بما لا يخرج عن ذلك. ١٤- صحب، بطن من باهلة من قيس بن عيلان من العدنانية. «معجم البكري» ١/٢٨٧، «الاغاني» ٨/٦٣ ط دار الكتب، «قبائل كحالة» ص ٦٣٤. اما ابن حزم فلم يذكر «بني صعب» في بطون باهلة (جمهرة ص ٢٣٣- ٢٣٥) . ١٥- هم بنو قتيبة بن معن، احد بطون باهلة العدنانية. «تاريخ الطبري» ٨/١٨٣، «بلدان ياقوت» ١/٤١٤، «قبائل كحالة» ص ٩٣٨. وباهلة قبيلة عظيمة من قيس بن عيلان العدنانية، وكانت تقطن اليمامة. «تاج العروس» ٣/٤٠٦، «صحاح الجوهري» ٢/١٥٩، «قبائل كحالة» ص ٦٠. ١٦- لم اجد له ذكرا في المراجع المتيسرة، وقد ذكر السمعاني (انساب، مادة «السهمي» ) عبد الله بن بكر بن حبيب السهمي، ولا شيء غير ذلك. ١٧- نسبة الى سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي، جد جاهلي من قريش وبنوه عدة بطون. ومن ذريته عمرو ابن العاص وكثيرون، وفي «جمهرة ابن حزم» ص ١٥٤ اسماء بعضهم. «اللباب» ١/٥٨٠» ، «نهاية القلقشندي» ص ٢٤٥. ١- لم اهتد الى شخصيته. والجدير بالذكر ان ابن الفوطي (معجم ١/٤٢٧) ترجم للعزيز بالله ابي منصور نزار بن المعز معد بن المنصور اسماعيل بن محمد بن المهدي العلوي الفاطمي والخليفة بمصر والمتوفي سنة ٣٨٦. اما المستنصر فهو معد بن المنصور المتوفى سنة ٣٦٥ (راجع «وفيات ابن خلكان» و «نجوم ابن تغرى» و «اتعاظ الحنفاء» ) . وذكر السبط (مرآة ٨/٢) ان نزارا بن المستنصر هو اخو الخليفة الفاطمي المستعلي (وهو احمد بن معد) المتوفى سنة ٤٩٥. ولهذا فلا يمكن ان يكون جعفر بن نزار هو جعفر بن المستنصر، لان نزارا هو ابن المستنصر، والمستنصر ليس ابنا للحاكم وانما هو حفيده، حيث ذكر ابن عنبة (عمدة الطالب ص ٣١١) المصطفى لدين الله نزار بن المستنصر بالله معد بن علي بن الحاكم، وكان صاحب دعوة الاسماعلية. ومن ولده علاء الدين صاحب قلعة «الموت» . «الحوادث الجامعة» ص ٣١٤، «ذيل اليونيني» ١/٨٥. وورد في «تاريخ الفاطميين» ص ٣٦٧ بان الدعوة الاسماعيلية انقسمت بعد وفاة المستنصر سنة ٤٨٧ الى قسمين، فريق نادى بامامة المستعلي وهم المستعلية، وفريق نادى بامامة نزار الابن الاكبر للمستنصر، فسموا «نزارية» ، وقد أيد الحسن الصباح الدعوة النزارية ومهد الامور في فارس وخراسان للامام نزار. وعلى كل حال فان ابن المستوفي وجد اسم جعفر ونسبه مكتوبا على حائط احد المساجد ولم ينقله من مرجع موثوق. والجدير بالذكر ان زيارة جعفر هذا- التي تمت سنة ٥٤٣- لسرفتكين نائب صاحب اربل يتفق تاريخها مع حكم سرفتكين لاربل، اذ توفي سنة ٥٥٩ (راجع ورقة ١٢٦ ب من هذه المخطوطة) . والذي اظنه ان جعفر هذا هو من اصحاب قلعة «ألموت» .