page 1110, entry [723]Open original source
الورقة ٩٩ أ ٣- هو احمد بن المبارك بن سعد بن الفرج المقرئ المتوفى سنة ٥٧٠ هـ. سمع من جده لامه ثابت بن بندار وغيره. وكان يبسط المرقعة على الكرسي للشيخ عبد القادر الجيلي، فهو منسوب الى المرقعات، جمع مرقعة وهي جبة الصوفية والفقراء السائحين. «المختصر المحتاج» ١/٢١٤، «الامتاع والمؤانسة» ١/٥١ و ٢/١٦٦، «شذرات» ٤/٢٣٧. ٤- هو ابو محمد الجوهري الزاهد، ذكره ابن خلكان (٤/٩٦- ٩٧) ضمن ترجمة سبطه محمد بن عبيد الله. وقد ذكره السمعاني في تاريخه وفي «الانساب» ايضا وسمع منه. ولد سنة ٤٩٦ وتوفي ببغداد سنة ٥٥٣ هـ. وذكره المنذري (تكملة ١/١٧١) في ترجمة سبطه سالف الذكر. اما نسبته الى «التعاويذي» فقد ورد في «الانساب» قوله «ولعل اباه كان يرقي ويكتب التعاويذ» . وقال المنذري انه «يقال لمن يكتب التعاويذ والرقي تعاويذي» . وقال مثل ذلك ابن خلكان. انظر ايضا «قاموس الفيروزآبادي» مادة «رقية وعوذة» . ١- لم اجد له ذكرا في المراجع المتيسرة، سوى ما ذكره ابن الدبيثي (المختصر المحتاج ١/٢٣ (في ترجمة ابنه محمد، اذ قال انه من اربل وقدم بغداد مع ابيه وسمّعه من جماعة، منهم هبة الله بن يحيى الوكيل ويحيى بن بندار وخمرتاش. ١- ترجم له ابن الدبيثي (المختصر المحتاج ١/٢٣) وابن الفوطي (معجم ٣/٣١١) وسمياه «محمد» وذكر الاول ولادته ببغداد سنة ٥٥٩ وسماعه الحديث بها من احمد بن المقرب الكرخي ويحيى بن ثابت، وخدمته لابي النجيب السهروردي، وان ابن الدبيثي نفسه سمع عليه باربل وبها توفي في ربيع الآخر سنة ٦١٨ هـ. وترجم له الذهبي (تاريخ الاسلام) وذكر ان اسمه اسماعيل ايضا، وهو معروف بكنيته، وكان مشهورا بالخير والصلاح وولي مشيخة الصوفية باربل وحدث بها.