الترجمة - ٢٢٣

الترجمة- ٢٢٣ أ- نسي المؤلف وعده بذكر الواقعة، ولعله يقصد هجوم التتر على خوارزم سنة ٦١٦ هـ وانهزام جيوش خوارزم شاه محمد بن تكش أمامهم (مرآة الزمان ص ٦٠٩، العبر ٥/٩٥، الشذرات ٥/٦٥) . ب- بالاصل «قصر» ولعل الصحيح ما اثبتنا، او انه اراد «دخل كل مصر» . ت- بالاصل «الاعجاز» وقد صححها الناسخ بالحاشية وهذا يتفق والطبعة المصرية للمعجم ١/٤٨- ٤٩. ث- سقط هنا مقدار اربعة اسطر (راجع مقدمة الطبعة المصرية) . ج- وردت «مواضع اخذي ومواطن نقلي» في ط مصر. ح- عبارة «الاخذ على» غير موجود في ط مصر. خ- بالاصل «ذكر» (المرجع السابق) . د- وردت «ثم ثاء» في ط مصر. ذ- العبارة المحصورة بين قوسين غير موجود في ط مصر. ر- وردت «بعطف جيد دعائه إليّ» في ط مصر. ز- وردت العبارة المحصورة بين القوسين بنص مختلف في ط مصر. س- اشار ابن الشعار إلى هذه السجية لياقوت ايضا. ش- بالاصل «ذكرته» وصححت بالحاشية. ص- بالاصل «وغلى» ولم اهتد إلى قراءة البيت. ض- بالاصل «كم» . ط- هو عبد الكريم بن محمد السمعاني (ورقة ٣ أ) . ظ- اي القضاعي (ورقة ١١ ب) وسماه «المقرى» ط مصر. ع- بالاصل «هذا الكتاب» وصححها الناسخ بالحاشية. غ- بالاصل ادرج البيتان في المتن على انهما نثر، والتصحيح عن ط مصر حيث روى «علمت» بتسكين التاء، و «تنقضى» بدلا من «ينقضي» . ف- في ط مصر «شرواه» اي مثاله. ق- سماه في ط مصر (١/٦٥) «ارشاد الاريب إلى معرفة الاديب» . ك- بالاصل «ارشاد الاديب إلى معرفة الاريب» وكتب فوق «الاديب» كلمة مؤخر» وفوق «الاريب» كلمة «مقدم» . ل- كذا بالاصل، وهنا بياض بقدر كلمتين. م- كلمة «بن» مضافة بخط ابن الشعار، وقد مرت ترجمة عبد الرحيم هذا (ورقة ١١١ أ) . ن- بالاصل «معاضلا» والتصحيح عن ط مصر (١/٤٨) ، ولم اجد في المعاجم شيئا عن المعاضلة، ولعله اراد «المعاظلة» وهي اذا شيء ركب شيئا (لسان العرب) اما النضال فهو المباراة. هـ- بالاصل «رايه؟؟؟» . وغير واضح من هو المتحدث هنا، فهل هو ياقوت نفسه او ان المؤلف لا يزال مستمرا في نقل ما وجد بخط عبد الرحيم بن وهبان، ولعله ينقل عن ياقوت نفسه ويتضح ذلك مما جاء في (ورقة ١٥٩ ب) من قوله «وسألته ان ينشدني من شعره.. الخ» والمقصود ياقوت الذي انشده من شعره، وقد روى ابن الشعار هذا الشعر لياقوت ايضا. ى- راجع «ديوان المتنبي» ص ٤٩، والبيت من قصيدة مطلعها «اغالب فيك الشوق والشوق أغلب» . أأ- راجع ديوان امرئ القيس ص ٢٣، وهذا عجز بيت من معلقته، صدره «وانت اذا استدبرته سدّ فرجه» . أب- انظر ديوان امرئ القيس ص ١٦٤. أت- غير واضح مدى ارتباط هذا الكلام بما سبقه، ولعل المؤلف اراد ان يقول انه عرض على ياقوت ملاحظاته عن بعض الاخطاء الواردة في الكتاب، وان ياقوت لم يجب بشيء. أث- رواها ابن الشعار «يضاعف» ، اما بردّه فتعني سخنه- كما في «لسان العرب» واظنه هو المقصود. أج- الظّلم هو الثلج او الماء الذي يجري على الأسنان او بياض الاسنان او ماء الثلج (لسان العرب) . أح- رواها ابن الشعار «يسالم سلما دائبا» . أخ- بالاصل «يودر» والتصحيح عن ابن الشعار الذي روى هذا الشطر «ويؤذن حربا منه طالب سلمه» . أد- بالاصل «فضل» والتصحيح عن ابن الشعار. أذ- بالاصل «محبسا» والتصحيح عن ابن الشعار. أر- بالاصل «عقدي» ولعل الصحيح ما اثبتنا. أز- بالاصل «حى سسه ما» واشر ازاءها بعلامة الخطأ. أس- بسبب اللمس تشوه هذا البيت وصارت قراءته عسيرة، فلعلنا وفقنا للصحيح.