الترجمة - ٢٢٢

الترجمة- ٢٢٢ أ- بالاصل «سعيد» وصححت بخط ابن الشعار، علما بأنني لم اعثر على كنية ليوسف هذا في المراجع الاخرى. ب- صفده واصفده اي اعطاه او اوثقه بالحديد (اساس البلاغة ص ٣٥٦) . ت- كذا بالاصل واللقطة واللقطة هي ما كان مطروحا من شاء اخذه، ويقال «وجدت في المعدن لقطا» اي قطع ذهب وفضة (اساس البلاغة) فعله يقصد هذا، او انه اراد ان يقول كجملة معترضة «هذا لفظه» . ث- بالاصل «سرى» . ج- هنا بالاصل كلمات مطموسة لم استطع تبيّنها، وكتب الناسخ بالحاشية عوضا عنها ما يشبه «والعلم ذا المقام» وهذه العبارة صححت ايضا بخط ابن الشعار بالشكل المثبت بالمتن، والمقصود الامام احمد بن حنبل. كان البيت الخامس من المقطوعة رابعا ثم شطب وكتب فوقه «مؤخر» وكتب فوق البيت الذي يليه «مقدم» ، ثم اعيدت كتابة البيت في موضعه الحالي. ح- كذا بالاصل وهو جائز في لغة هؤلاء الشعراء. خ- اي الخليفة الناصر (ورقة ١٨ أ) . د- اي كوكبوري صاحب اربل (ورقة ٥ أ) . ذ- اي ايالة اربل (وهي بالاصل غير منقوطة) ومعناها الدولة، والظاهر انها كانت شائعة بالمغرب والاندلس ايضا بهذا المعنى (انظر «كناسة الدكان» للسان الدين بن الخطيب ص ٥٩ و ٦٤) . ر- بالاصل «طرف» . ز- بالاصل «نزة» ولعل الصحيح «برّة» وهي حلقة تجعل في انف البعير وتكون من صفر او نحوه او من الخشب وتسمى «الخلخال» (لسان العرب والمصباح) وسماها دوزى «برّة» وقال انها زر. س- بالاصل «اشرت» . ش- يشير إلى احتفال كوكبوري بالمولد النبوي. ص- بالاصل «بخيفه» وقد تنبه المؤلف إلى ذلك فاشار اليه.