الترجمة - ٥٦

الترجمة- ٥٦ أ- في الأصل «تغالوا» . ب- في الأصل «ونقلته» . ت- في الأصل كذا، وقد سبق ووردت كنيته في ترجمته «ابو بكر» (المخطوطة- ورقة ٥١ أ) . ث- بالاصل «ناشيا» . ج- أظن أن ما نقله ابن المستوفي من خط محمد بن احمد الأرموي، ينتهي هنا. ح- في الأصل «الحليل» ، فصححناها الى «الفضل» . خ- في الأصل «عبيدة» والتصحيح عن «صحيح الترمذي» (٢/٢٨٦) . د- بياض بقدر كلمتين للتنبيه على انتهاء نص الحديث. أما الحديث نفسه فالظاهر انه اعتراه بعض الخلط، وقد علق أحد القراء عليه بأن فيه زيادة ليس بالمتفق عليها، وكتب الناسخ علامة الخطأ في الحاشية تنبيها على ورود كلمة «ارجح» وصحتها «ادعج» وكلمة «اجود» بدلا من «ارحب» . هذا ولم أعثر عليه في أغلب كتب الحديث التي راجعتها، إلا أنها روت أحاديث عن صفات الرسول- ص- تجمع في مجموعها هذه الصفات (انظر «صحيح مسلم» ٧/٨٣- ٨٧، «موطأ مالك» ٢/٩١٩، السيوطي «الجامع الصغير» ٢/٨٢- ٨٣) ، ولكن ابن كثير روى أحاديث مشابهة لما في المخطوطة في «شمائل الرسول» (ص ٥- ٥٦، وخصوصا ص ٤٤) . إلا أن أكثر الأحاديث انطباقا على ما رواه المؤلف هو ما ورد في «صحيح الترمذي» (٢/٢٨٦- ٢٨٧) ، والظاهر ان طبعة بولاق قد سقط منها بعض الحديث بدليل أنها قد تضمنت شرحا لمعاني كلمات من الحديث غير موجودة في المتن. ذكر الترمذي أن معنى «الأدعج» الشديد سواد العين، و «الأهدب» الطويل الأشفار، و «الكتد» مجتمع الكتفين وهو الكاهل، و «المسربة» هو الشعر الدقيق الذي هو كأنه قضيب من الصدر الى السرة، و «جليل المشاش» يريد رؤوس المناكب، و «العشرة» الصحبة والممغط الذاهب طولا، والمتردد الداخل بعضه في بعض قصرا، والقطط الشديد الجعودة، والرجل الذي في شعره حجونة قليلة، والمطعم البادن كثير اللحم، والمكلثم المدور الوجه، والشنن الغليظ الاصابع من الكفين والقدمين، والشقلع ان يمشي بقوة، والصبب الحدور. ذ- بياض بقدر كلمتين. ر- بياض بقدر كلمتين، ولعله أراد تخصيصه لكتابة اسم الأب. ز- ليس صحيحا ما ذكره ابن المستوفي عن نسبته، وانما هو منسوب الى «كوتم» وهي بليدة من نواحي جيلان، وأن هبة الله هذا منسوب اليها ( «بلدان ياقوت» ٤/٣١٦) . س- هنا تنقطع الترجمة، وما يأتي بعد ذلك يعود الى ترجمة شخص آخر، ولم أهتد الى تتمتها في بقية أجزاء المخطوطة. ش- ليس واضحا عما إذا كان ما نقله المؤلف من خط الأرموي ينتهي هنا أم في موضع الحاشية- ج.