page 503, entry [389]Open original source
الترجمة- ٣٨ أ- بياض بقدر كلمة للتنبيه على بداية نص الإجازة. ب- تصحفت في الأصل الى «واخذت» . ت- بياض بقدر خمس كلمات للتنبيه على انتهاء الفقرة. ث- أي في كتاب «تحفة المحدثين» آنف الذكر. ج- في الأصل «واولها» ، ولعل الصحيح ما أثبتنا. ح- في الأصل «الحسن» وقد أشر إزاءها بعلامة الخطأ، فصححناها عن «منتظم ابن الجوزي» و «تذكرة الذهبي» . خ- ورد هذا الحديث في عدد من الصحاح بما لا يخرج عن النص الوارد في المتن (انظر «صحيح مسلم» ٣/٦- ٧، «صحيح البخاري» ١/٢٢٤ و ٢٢٨، ٢/٣٨٠، «سنن النسائي» ٣/٨٥، «مسند ابن حنبل» ٢/٢٧٤ و ٣٤١، «سنن ابن ماجة» ٢/١٤٣٤) . د- هنا في الأصل «و» وهي زائدة لأن كنية محمود هذا هي «ابو الفتح» . ذ- بياض بقدر أربع كلمات للتنبيه على انتهاء فقرة وبداية اخرى. ر- كذا في الأصل. ز- أي الباب الأول. س- في الأصل «بقراءتي» فصححناها ليستقيم المعنى. وقد يكون المقصود بقراءة «عبد الغفار» . ش- في الأصل «الشحري» والصحيح «السجزي» نسبة الى سجستان. ص- كلمة «عن» غير موجودة في الأصل. ض- لم أعثر على هذا الحديث في الكتب التي راجعتها، وهناك بعض الأحاديث عن فضل العلم والعلماء والتعليم والتعلم (انظر الغزالي «إحياء» ١/٥، «سنن ابن ماجة» ١/٨٩) . ط- كذا بالأصل، والصحيح «الاربعة عشر» .