page 2526, entry [4012]Open original source
٣٨٣١ - حميد بن عمار، وقيل: بن عامر، وقيل: ابن علي، وقيل: ابن عبيد، وقيل: ابن عطاء، الكوفي الأعرج • حميد بن علي الأعرج. كوفي. عن عبد الله بن الحارث. رَوَى عَنه ابن خليفة. مُنكَرُ الحديثِ. [الضعفاء للبخاري)] ترجمة رقم (٧٣)]. • حُميد الأعرج بن عطاء. [أسامي الضعفاء لأبي زرعة الرازي (ترجمة رقم ٦٩)]. • حميد بن قيس الأعرج الكوفي القاص الملائي. قلتُ: حميد بن قيس، صاحب عبد الله بن الحارث؟ قَال: ضعيف الحديث. [سؤالات البرذعي (سؤال رقم ٧١)]. • حميد الأعرج الكوفي. يروي عن عبد الله بن الحارث. متروك الحديث. روى عنه خلف بن خليفة. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ١٤٣)]. • حُمَيد بن عَلي الأَعرَجُ. كُوفيٌّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس بن مُحمد، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يقول: حُمَيد بن عَطاء، لَيس بِشَيء، رَوى عنه عُبيد الله بن مُوسَى، وخَلف بن خَليفة. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: حَدثنا مُحمد بن إِسماعيل البُخاري، قال: حُمَيد بن عَلي الأَعرَج كُوفي، عن عَبد الله بن الحارِث، رَوى عنه خَلف بن خَليفة، مُنكر الحديث. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه جَدّي، ﵀، قال: حَدثنا الحَكم بن مَروان بن ناجية السُّلَمي، قال: حَدثنا خَلف بن خَليفة، عن حُمَيد الأَعرَج، عن عَبد الله بن الحارِث، عن ابن مَسعُود، رَفَعَه قال: إِن الرَّجُل مِن أَهل الجَنة لَيَمُر به الطَّير يَطير فَيَشتَهيه، فَيَخِر بَين يَدَيه مَشويًّا. وبإسناده؛ عن ابن مَسعُود، عن النَّبي ﵇ قال: كَلَّم الله مُوسَى ﵇ وعَليه جُبَّة صُوف، وكُمَّة صُوف، وكِساء صُوف، ونعلَين مِن جِلد حِمار غَير ذَكيّ. [ضعفاء العقيلي (٢/ ٧٩)]. • حميد بن عَطَاء الأَعْرَج. من أهل الكُوفَة. يَرْوِي عَن عبد اللَّهِ بن الحَارِث. روى عَنْهُ خلف بن خَليفَة. مُنكر الحَدِيث جداً. يروي عَن عَبْد اللَّهِ بن الْحَارِث، عن ابن مَسْعُود، بنسخة كَأَنَّهَا مَوْضُوعَة، لَا يحْتَج بِخَبَرِهِ إِذَا انْفَرد، وَلَيْسَ هَذَا بِصَاحِب الزُّهْرِيّ ذَاك حميد بن قَيْس الأَعْرَج. وَرَوَى عَنْ عَبْد اللَّهِ بن الْحَارِث، عن ابن مَسْعُودٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «يَوْمَ كَلَّمَ اللَّهُ تَعَالَى مُوسَى كَانَ عَلَيْهِ جُبَّة صوف وكسى وَسراوِيلُ صُوفٍ، وَنَعْلُهُ مِنْ جِلْدِ حِمَارٍ غَيْرِ مُذَكًّى». حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بن سَعِيدٍ، ثَنَا خَلَفُ بن خَلِيفَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ الأَعْرَجِ، عَنْ عبيد الله بن الْحَارِث. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٦٢)]. • حميد بن عَطاء الأَعْرَج. قَالَ ابن حِبَّانَ: وَلَيْسَ هَذَا بِصَاحِب الزُّهْرِيّ، ذَاك حميد بن قيس الأَعْرَج. يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: وَحميد بن قيس الأَعْرَج قَارِئ أهل مَكَّة، مولى لقريش، توفّي زمن مَرْوَان بن مُحَمَّد. قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل: لَيْسَ هُوَ بقوى فِي الحَدِيث، وقَالَ يَحْيَى بن معِين: ثِقَة. رَوَى مَالِكٌ، عَنْ حُمَيْدِ بن قَيْسٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابن عُمَرَ، قَالَ: «الدِّينَارُ بِالدِّينَارِ، وَالدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمِ، عَهِدَ نَبِيِّنَا، وَعَهِدْنَا اليْكُمْ». [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٨١)]. • حميد بن علي. وقِيلَ: ابن عطاء.وقِيلَ: ابن عبد الله. وقِيلَ: ابن عُبَيد الملائي. الأعرج الكوفي. حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب أحمد بن حميد سألت أحمد بن حنبل قلت: حميد الكوفي؟ قال: هو أعرج يروي عن عَبد الله بن الحارث روى عنه خلف بن خليفة ضعيف. وحدثنا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا الفضل بن زياد سألت أحمد بن حنبل عن حميد الأعرج الذي روى عنه خلف بن خليفة: أهو ابن قيس؟ قَال: لا، هو كوفي قلت: عن عَبد الله بن الحارث الذي روى عنه، قال هذا صاحب عَمْرو بن مرة، وَهو المكتب. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عباس، حَدَّثَنا يَحْيى قال: حميد الأعرج الذي روى عنه عُبَيد الله بن موسى ويروي عنه خلف بن خليفة، يُقَال له: حميد بن عطاء ليس حديثه بشَيْءٍ. حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، عَن عباس، عَن يَحْيى، قال: حميد الملائي هو حميد الأعرج الذي حدث عنه خلف بن خليفة، وَهو كوفي، وَهو حميد بن عطاء. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثني إسحاق، أخْبَرنا عيسى بن يُونُس عن حميد بن عطاء وقال: حميد بن علي الأعرج الكوفي عن عَبد الله بن الحارث منكر الحديث. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: حميد بن عُبَيد الأعرج كوفي روى عنه خلف بن خليفة منكر الحديث. وقال النَّسائِيُّ، فيما أخبرني مُحَمد بن العباس عنه: قال: حميد الأعرج الكوفي يروي عن عَبد الله بن الحارث وروى عنه خلف بن خليفة ليس بالقوي. أنا أحمد بن الحسن الصُّوفيّ، حَدَّثَنا داود بن عَمْرو الضبي، حَدَّثَنا خلف بن خليفة، عَن حميد الأعرج عن عَبد الله بن الحارث، عنِ ابن مسعود قَال رَسُول اللهِ ﷺ: يوم كلم الله موسى كانت عليه جبة صوف وكساء صوف وسراويل صوف وكمه صوف ونعلاه من جلد حمار غير ذكي. وبإسناده؛ عن عَبد الله بن مسعود، قَال: كان رسول الله ﷺ إذا سجد قال: سجد لك سوادي وخيالي وآمن بك فؤادي وأبوء بنعمتك عليّ، هذه يدي بما جنيت على نفسي وظلمت نفسي، اغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب الا أنت. حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا أحمد بن حاتم الطويل، حَدَّثَنا خلف بن خليفة، عَن حميد الأعرج عن عَبد الله بن الحارث، عن عَبد الله بن مسعود، عن النبي ﷺ، قَال: إن المتحابين في الله على عمود من ياقوتة حمراء، في رأس العمود سبعين الف غرفة يضيء حسنهن أهل الجنة كما تضيء الشمس لأهل الدنيا فيقول أهل الجنة: انطلقوا الى المتحابين في الله فإذا أشرفوا عليهم أضاء حسنهم أهل الجنة كما تضيء الشمس أهل الدنيا عليهم ثياب خضر من سندس مكتوب على جباههم هؤلاء المتحابين في الله. وبإسناده؛ عن عَبد الله بن مسعود، قَال: قَال لي رسول الله ﷺ: إنك لتنظر الى الطير في الجنة فتشتهيه فيخر بين يديك مشويا. حَدَّثَنَا ابن ذريح، حَدَّثَنا جبارة، حَدَّثَنا يَحْيى بن يَعْلَى عن حميد الأعرج عن عَبد الله بن الحارث، عنِ ابن مسعود قَال رَسُول اللهِ ﷺ: كم من ذي طمرين لا يؤبه له، لو أقسم على الله لأبرهثنا ابن ناجية، حَدَّثَنا هشام بن يُونُس، حَدَّثَنا يَحْيى بنيَعْلَى الأسلمي عن حميد الأعرج عن عَبد الله بن الحارث، عنِ ابن مسعود، وكان يرفعه الى النبي صلى الله عله وسلم قال: عجبت لطالب الدنيا والموت يطلبه، وغافل وليس بمغفول عنه، ولضاحك ملء فيه ولا يدري أرضى الله أم أسخطه. قال الشيخ: ولحميد عن عَبد الله بن الحارث عن عَبد الله بن مسعود غير هذه الأحاديث التي ذكرتها، وله عن غير عَبد الله بن الحارث أحاديث وهذه الأحاديث عن عَبد الله بن الحارث، عنِ ابن مسعود أحاديث ليست بمستقيمة، ولا يتابع عليها، وَهو الذي يحدث به عن عَبد الله بن الحارث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٧٣)]. • حميد بن عَليّ. وَقيل: ابن عَطاء. وَقيل: ابْن عبد الله. وَقيل: ابْن عبيد. الأَعْرَج، الكُوفِي. يرْوى عَن عبد الله بن الْحَارِث، روى عَنهُ خلف بن خَليفَة. قَالَ أَحْمد: ضَعِيف. وَقَالَ ابْن معِين: لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْء. وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث. وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ. وَقَالَ ابْن عدي: ولحميد هَذَا عَن عبد الله بن الْحَارِث عَن ابْن مَسْعُود أَحَادِيث، وَلَيْسَت بمستقيمة، وَلَا يُتَابع عَلَيْهَا. [مختصر الكامل (ص ٢٥٩)]. • حميد بن عطاء ـ وقيل: ابن علي، وقيل: ابن عامر ـ المكتب. عن عبد الله بن حارث. متروك. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ١٦٧)]. • حميد الأعرج. وحميد الأعرج، الذي يروي عنه عبيد الله بن موسى، وخلف بن خليفة، يقال له: حميد بن عطاء، ليس حديثه بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ١٣٢)]. • حميد بن عطاء. وقيل: ابن عبد الله. وقيل: ابن عمار. وقيل: ابن علي، وهو الأصح. وهو الأعرج. يروي عن عبد الله بن الحارث. روى عنه خلف بن خليفة. قال يحيى: ليس حديثه بشيء. وقال أحمد: ضعيف. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال النسائي الدارقطني: متروك. وقال ابن حبان: هو حميد بن عطاء، يروي عن عبد الله بن الحارث نسخة كأنها موضوعة، لا يحتج بخبره إذا انفرد. قال: وليس هذا بصاحب الزهري، ذاك حميد بن قيس الأعرج. قال المصنف: قلت: وذاك ثقة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٣٩)]. • حميد بن عطاء ـ وقيل: ابن عمار ـ الأعرج. عن عبد الله بن الحارث. واهٍ. [ديوان الضعفاء (ص ١٠٥)].• حميد الأعرج الكوفي القاص. واه. [المغني في الضعفاء (ت (١/ ٢٩٦)]. • حميد بن عمار ـ ويقال: ابن عطاء ـ الأعرج. عن عبيد الله ابن الحارث. متروك. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٩٥)]. • حميد الأعرج القاص. هو حميد الكوفي. وهو حميد الملائي، يقال: ابن عطاء. ويقال: ابن علي. ويقال: ابن عبد الله، وقد ذكر. ولا أعلم له شيخا سوى عبد الله بن الحارث المؤدب. روى عنه عبيد الله بن موسى وعدة. وموته قريب من موت الأعمش. ضعفه أحمد. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي في موضع: ليس بثقة. وقال في موضع: ليس بالقوي. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٦٨)]. • حميد الأعرج الكوفي القاص. الذي يروي عنه خلف بن خليفة. واه. وقد مر آنفا. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٦٧)]. • حميد بن عمار، وقيل: ابن علي. وقيل: ابن عبيد. ويقال: ابن عطاء الأعرج. [ت]. عن عبد الله بن الحارث. متروك. روى عنه خلف بن خليفة. قال أحمد: ضعيف. وقال أبو زرعة: واه. وقال الدارقطني: متروك. وقال ابن حبان: يروي عن ابن الحارث عن ابن مسعود نسخة كأنها كلها موضوعة. وقال النسائي: ليس بالقوي. ومن مناكيره: أحمد بن حاتم، حدثنا خلف بن خليفة، عن حميد، عن عبد الله ابن الحارث، عن ابن مسعود، عن النبي ﷺ: المتحابون في الله على عمود من ياقوتة حمراء، في رأس العمود سبعون الف غرفة. وذكر الحديث. وبه: إنك لتنظر الى الطير فتشتهيه فيخر مشويا. روى خلف بن خليفة بالإسناد: كان النبي ﷺ إذا سجد قال: سجد لك خيالي وسوادى، وآمن بك فؤادى، هذه يدي بما جنيت على نفسي. الحديث. قال ابن عدي: حميد الأعرج الكوفي هو حميد بن علي. وقيل: ابن عطاء. وقيل: ابن عبد الله. وقيل: ابن عبيد الملائي. روى عثام بن علي، عن حميد بن عطاء، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن مسعود، عن النبي ﷺ قال: رب ذي طمرين لايؤبه له، لو أقسم على الله لابره، لو قال: اللهم إني أسألك الجنة لاعطاه الجنة ولم يعطه من الدنيا شيئا.أخبرنا أحمد بن هبة الله، عن عبد المعز البزاز، أخبرنا محمد بن إسماعيل الفضيلى، أخبرنا محلم بن إسماعيل بن مضر، أخبرنا الخليل بن أحمد القاضي، أخبرنا أبو العباس السراج، حدثنا قتيبة، حدثنا خلف بن خليفة، عن حميد الأعرج، عن عبد الله ابن الحارث، عن ابن مسعود، عن رسول الله ﷺ، قال: يوم كلم الله موسى كانت عليه جبة صوف، وكساء صوف، وسراويل صوف، ونعله من جلد حمار غير ذكى. وأنبأنا جماعة عن ابن كليب، عن ابن بيان قراءة، أخبرنا ابن مخلد، أخبرنا الصغار، حدثنا ابن عرفة، حدثنا خلف بهذا الإسناد. أخرجه الترمذي عن علي بن حجر، عن خلف، وما لحميد في الكتب الستة سواه. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٦٤)].