page 2212, entry [3588]Open original source
٣٤٢٦ - الحسين بن عطاء بن يسار المدني • حُسَيْن بن عَطَاء. من أهل المَدِينَة. يَرْوِي عَن زَيْد بن أسلم المَنَاكِير التِي لَيست تشبه حَدِيث الأَثْبَات، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد لمُخَالفَته الأَثْبَات فِي الرِّوَايَات. رَوَى عَنْ زَيْدِ بن أسلم، عَن ابن عُمَرَ، قَالَ: قُلْتُ لأَبِي ذَرٍّ: أَوْصِنِي، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَمَا سَأَلْتَنِي فَقَالَ: «إِنْ صَلَّيْتَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ لَمْ تُكْتَبْ مِنَ الغَافِلِينَ، وَإِنْ صَلَّيْتَ أَرْبَعًا كُنْتَ مِنَ الفَائِزِينَ، وَإِنْ صَلَّيْتَ سِتًّا لَمْ يَتَّبِعْكَ يَوْمَئِذٍ ذَنْبٌ، وَإِنْ صَلَّيْتَ ثَمَانِيًا كُتِبْتَ مِنَ القَانِتِينَ، وَإِنْ صَلَّيْتَ اثْنَتَيْ عَشرةَ بَنَى اللَّهُ لَكَ بَيْتًا فِي الجَنَّةِ، وَمَا مِنْ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَلا سَاعَةٍ الا لله ﷿ فِيهَا صَدَقَةٌ يَمُنُّ بِهَا عَلَى مَنْ يَشَاءُ، وَمَا تَصَدَّقَ اللَّهُ ﷿ عَلَى عَبْدٍ بِأَفْضَلَ مِنْ أَنْ يُلْهِمَهُ ذِكْرَ اللَّهِ ﷿». أَنْبَأَنَاهُ مُحَمَّدُ بن مَسرورٍ بِأَرْغِيَانَ، ثَنَا أَحْمَدُ بن يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، ثَنَا أبو عَاصِمٍ، ثَنَا عَبْدُ الحَمِيدِ بن جَعْفَرٍ، عَنْ حُسَيْنِ بن عَطَاءٍ، عَنْ زَيْدِ بن أَسْلَمَ. لَا يَصح هَذَا كُله. [المجروحين لابن حبان (١/ ٢٤٣)]. • الحسين بن عطاء بن يسار. يروي عن زيد بن أسلم. قال الرازي: منكر الحديث.وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد لمخالفته الأثبات في الروايات. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢١٥)]. • الحسين بن عطاء بن يسار المدني. قال أبو حاتم: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٨٩)]. • الحسين بن عطاء بن يسار المدني. عن أبيه. قال أبو حاتم: منكر الحديث. [المغني في الضعفاء (١/ ٢٦٥)]. • الحسين بن عطاء بن يسار المدني. عن أبيه. قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال ابن حبان: لا يجوز أن يحتج به إذا انفرد. روى عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر: قلت لأبي ذر: أوصني. قال: سألت رسول الله ﷺ كما سألتني، فقال: إن صليت الضحى ركعتين لم تكتب من الغافلين، وإن صليت أربعا كتبت من الفائزين. الحديث بطوله، أنبأناه، محمد بن مسرور بأرغيان، حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، حدثنا أبو عاصم، حدثنا عبد الحميد ابن جعفر، عن حسين بن عطاء. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٩٥)]. • الحسين بن عطاء بن يسار المدني. عن أبيه. وقال أبو حاتم: هو قليل الحديث وما يحدث به فمنكر. وقال ابن حبان: لا يجوز أن يحتج به إذا انفرد. روى عن زيد بن أسلم، عَنِ ابن عمر ﵄ قلت لأبي ذر أوصني قال سألت رسول الله ﷺ كما سألتني فقال إن صليت الضحى ركعتين لم تكتب من الغافلين وإن صليت أربعا كتبت من الفائزين .. الحديث بطوله. أخبرناه محمد بن مسرور بأرغيان، حَدَّثَنَا أحمد بن يوسف السلمي، حَدَّثَنَا أبو عاصم، حَدَّثَنَا عبد الحميد بن جعفر عن حسين بن عطاء. انتهى. ووقع في الميزان قال أبو حاتم: منكر الحديث وكلام أبي حاتم هو الذي أوردته أولا. وذكره ابنُ حِبَّان أيضًا في الثقات فقال: يخطئ ويدلس. وقال ابن الجارود: كذاب. وقال أبو داود: ليس هو بشيء. [لسان الميزان (٣/ ١٨٧)].