يحيى بن أبي كثير

١٧١ - يحيى بن أبي كثير قال الدوري: قال بعض المحدثين: ما رأيت رجلًا مثل يحيى بن أبي كثير، كنا نحدثه بالغداة، ويحدثنا بالعشي - يعني يدلس (¬٣). قال العقيلي: يحيى بن أبي كثير ذكر بالتدليس. حدثنا يحيى بن عثمان، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا ابن المبارك، عن همام قال: كنا نحدث يحيى بن أبي كثير بالغداة، فإذا كنا بالعشي قلبه علينا. حدثنا محمد بن إسماعيل، حدثنا الحسن بن علي، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا همام، قال: ما رأيت أصلب وجهًا من يحيى بن أبي كثير، كنا نحدثه بالغداة فيروح بالعشي فيحدثناه (¬٤). قال ابن خزيمة: باب ذكر بعض فضائل الغسل يوم الجمعة، وأن المغتسل لا يزال طاهرًا إلى الجمغة الأخرى، إن كان يحيى بن أبي كثير سمع هذا الخبر من عبد الله بن أبي قتادة.نا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، ثنا هارون بن مسلم صاحب الحناء أبو الحسين، ثنا أبان بن يزيد، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة قال: دخل على أبو قتادة يوم الجمعة وأنا أغتسل، قال: غُسلك هذا من جنابة؟ قلت: نعم. قال: فأعد غسلًا آخر، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من اغتسل يوم الجمعة لم يزل طاهرًا إلى الجمعة الأخرى". قال أبو بكر: هذا حديث غريب لم يروه غير هارون (¬١). قال ابن حبان: الجنس الثالث من أحاديث الثقات التى لا يجوز الاحتجاج بها: الثقات المدلسون الذين كانوا يدلسون في الأخبار مثل قتادة ويحيى بن أبي كثير والأعمش وأبو إسحاق والثوري وهشيم ومن أشبههم ممن يكثر عددهم من الأئمة المرضين وأهل الورع في الدين، كانوا يكتبون عن الكل، ويروون عمن سمعوا منه، فربما دلسوا عن الشيخ بعد سماعهم منه عن أقوام ضعفاء، لا يجوز الاحتجاج بأخبارهم، فما لم يقل المدلس وإن كان ثقة حدثني أو سمعت فلا يجوز الاحتجاج بخبره. وهذا أصل أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي ﵀ ومن تبعه من شيوخنا، قد ذكرت هذه المسألة بكاملها بالأسئلة والأجوبة والعلل والحكايات في كتاب "شرائط الأخبار" فأغنى ذلك عن تكرارها في هذا الكتاب (¬٢). (¬٣). وقال ابن حبان أيضًا: يحيى بن أبي كثير كان يدلس، فكلما روى عن أنس فقد دلس عنه، لم يسمع من أنس ولا من صحابي شيئًا (¬٤).وقال ابن حبان أيضًا: يحيى بن أبي كثير اليمامي أبو نصر، لا يصح له عن أنس ابن مالك ولا غيره من الصحابة سماع، وتلك كلها أخبار مدلسة (¬١). قال الدارقطني: يحيى بن أبي كثير معروف بالتدليس (¬٢). وقال الدارقطني أيضًا: يحيى بن أبي كثير يدلس كثيرًا (¬٣). قال ابن القطان الفارسي: يحيى بن أبي كثير كان من مذهبه جواز التدليس، بل كان عاملًا به. قال عباس الدوري: سمعت يحيى بن معين يقول: قال بعض المحدثين: ما رأيت مثل يحيى بن أبي كثير، كنا نحدثه بالغداة، ويحدثنا به بالعشي" - يعني بذلك أنه كان يدلس. وقال الدارقطني: إنه كان يدلس كثيرًا (¬٤). وذكره العلائى في المرتبة الثانية من المدلسين. وذكره ابن حجر في كتابه "تعريف أهل التقديس" في المرتبة الثانية من المدلسين، وقال: من صغار التابعين، حافظ مشهور، كثير الإرسال، ويُقال: لم يصح له سماع من صحابي، ووصفه النسائي بالتدليس. وذكره في كتابه "النكت على كتاب ابن الصلاح" في المرتبة الثالثة من المدلسين المخرج لهم في الصحيحين (¬٥).