طَاوس بن كَيسان

٧٨ - طاوس بن كيسان قال العلائي: طاوس بن كيسان الفقيه، أحد الأعلام، ذكره حسين الكرابيسي في أثناء كلام له أنه أخذ من عكرمة كثيرًا من علم ابن عباس وكان يرسله بعد ذلك عنه. وهذا يقتضي أن يكون مدلسًا، ولم أر أحدًا وصفه بذلك (¬١). وذكره ابن حجر في المرتبة الأولى من المدلسين وقال: التابعي المشهور، ذكره الكرابيسي في المدلسين وقال: أخذ كثيرًا من علم ابن عباس رضى الله عنهما، ثم كان بعد ذلك يرسل عن ابن عباس. وروى عن عائشة، فقال ابن معين: لا أراه سمع منها، وقال أبو داود: لا أعلمه سمع منها (¬٢). وقال ابن حجر في "تقريب التهذيب": طاوس بن كيسان ثقة فقيه فاضل. قلت: لم أر أحدًا من الأئمة المتقدمين تابع الكرابيسي على وصف طاوس بالتدليس عن ابن عباس، وإنما وصفوه بأنه من أثبت أصحاب ابن عباس، ومن ألزم أصحابه به، فما الذى يحوجه أن يدلس عنه. قال يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ " (١/ ٧٠٨): قال علي بن المديني: كان سفيان لا يعدل من أصحاب ابن عباس بطاوس أحدًا. قال ابن أبي خيثمة: دفع إلى عبد الله بن علي بن عبد الله المديني كتاب أبيه بيده ونحن بالبصرة مع يحيى بن معين سنة عشرين ومائتين، فكتبت منه هذا الكلام، ولم أسمعه من علي، وكل شيء في كتابي هذا قال علي فهو من هذاالكتاب أخذته، وكان فيه: قال يحيى بن سعيد القطان: أصحاب ابن عباس ستة: مجاهد وطاوس وعطاء وسعيد بن جبير وعكرمة وجابر بن زيد. ("أخبار المكيين من التاريخ الكبير" لابن أبي خيثمة (ص ٢٦٨)). وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: هؤلاء أصحاب ابن عباس: طاوس، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وعطاء، وجابر بن زيد، وعكرمة آخر هؤلاء. ("العلل ومعرفة الرجال" رواية عبد الله (١/ ٢٢٦)، (٢/ ٥٥٥)). وقال النسائي: وأصحاب ابن عباس من أهل مكة: عطاء، وطاوس، ومجاهد وسعيد بن جبير، وجابر بن زيد، ومحبيد الله بن عبد الله بن عتبة. ("رسالة تسمية فقهاء الأمصار من أصحاب رسول الله ﷺ ومن بعدهم" للإمام النسائي (ص ١١٢) - ضمن ثلاث رسائل حديثية للإمام النسائي تحقيق الشيخ مشهور حسن سلمان). وقال ابن عبده البر في "التمهيد" (٦/ ١٦١): يُقال إنه لم ينفرد أحد بابن عباس من أصحابه غير طاوس، كان له منه مجلس خاص، وكان يواظب مجلسه مع العامة. وقال الذهبي في "السير" (٥/ ٣٩): طاوس بن كيسان لازم ابن عباس مدة، وهو معدود في كبراء أصحابه.