المُفَضَّلُ بنُ غَسَّان بنِ المُفَضَّلِ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَن الغَسَّانىُّ

٤٩٣ - المُفَضَّلُ بنُ غَسَّان (¬٣) بنِ المُفَضَّلِ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَن الغَسَّانىُّ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . === = المؤلِّف -، وَنَقَلَ عنه في أكثرِ مُصَنَّفَاتِهِ، يُراجع مثلًا: كتاب الشكر (١٠٣)، وكتاب مكارم الأخلاق (٨، ٣٦، ٤٤، ٧٥ … ) وغيرها. وهو من أُسْرَة علميَّةٍ عربيَّةٍ، من أَهْلِ البَصْرَة، من بني (غَلَابِ) على وَزْنِ حَذَامِ وَقَطَامِ ورَقَاشِ. مُخَفَّفَة اللّاَم، وإن كان السَّمعاني يقول في "الأنساب": "بتشديد اللَّامِ" لكن قال ابن الأثير في "اللُّباب": "لا يُعْرَفْ إلَّا بالتَّخْفِيْفِ والبِنَاءِ على الكَسْرِ مثل قَطَامِ" وهذه النِّسبة إلى (غَلَابِ) أمِّ خَالدِ بنِ الحَارثِ بنِ أوسِ بنِ النَّابغة بن عُتَر بن حَبِيْب بن وائلةَ بن دهمان بن نصر بن معاوية، قال ابن دُرَيْدٍ: وهم -يعني بني نصر بن معاوية- أهلُ بيتٍ بالبُصْرَةِ يعرفون (بَنِي غَلَابِ) و (غَلَابِ) جَدَّةٌ لهم من مُحارب ابن خَصَفَةَ … قال أَبُو مُحَمَّدِ [الرُّشَاطِيُّ]: ورأيتُ بخَطِّ الحَكَمِ أميرِ المُؤمنين: أمُّ الحارث ابن أوسٍ ابنة الفَهْمِيِّ، قال أبُو مُحَمَّدٍ: وهذا مُخَالفٌ لقول ابن دُرَيْدٍ، وإن كَانَت فَهْمُ ومُحَارِبُ يرجعانِ إلى قَيْسِ عَيْلَان والله أعلم. منهم: غسَّانُ بن المفضل الغَلَابِيُّ، روى عن خالد بن الحارث، وعمر بن علي بن مقدم، وغيرهما، وروى عنه محمد بن مسلم بن وارة، وعبَّاس بن أبي طالب. وابنه المفضَّلُ بن غَسَّانٍ من أهل العلم" هذا كلُّه كلامُ الرُّشاطىِّ في "اقتباس الأنوار في أنساب الصَّحابة ورُوَاة الآثار" نقل أغلبة الزَّبِيْدِيُّ في تاج العروس: (غَلَبَ). يَقُوْلُ الفَقِيْرُ إلى اللهِ تَعَالَى عَبْدُ الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان العُثَيْمين -عَفَا اللهُ عنه-: جدُّه الأعْلَى خالد بن (غلاب) وهو خالد بن الحارث صَحَابِيُّ ذكره الحافظ ابن حجرٍ في الإصابة (٢/ ٢٢٩، ٢٤٧)، وله أخبارٌ وأشعارٌ، وطرائف كثيرة، ذكره المرزباني في معجم الشُعراء، كما أفاد الحافظ ابن حجرٍ في ترجمته، وترجمة يزيد بن قيس، وبيته بعد ذلك بيت علمٍ رفيعٌ بالبصْرَةِ بَصْرِيُّون، نَصْرِيُّون، غَلَابِيُّون. وصاحبُنَا المُفَضَّلُ من أحفاده. - ووالدُ المُفَضّلِ: غَسَّان بنُ المُفَضَّل عالمٌ، مُحَدِّثٌ، ثِقَةٌ، مَشْهُوْرٌ (ت ٢١٩ هـ) كهلًا، وثَّقه الدَّارَقُطْنِي وغيرُهُ. وكان عاقلًا لَبِيْبًا. تُراجع أخباره في: الجرح والتَّعديل (٧/ ٥٢)، والثِّقات لابن حبَّان (٩/ ١)، وتاريخ بغداد (١٢/ ٣٢٨). وهو الذي تَقَدَّم في كلام الرُّشاطِيِّ.البَصْرِيُّ. سَكَنَ بَغْدَادَ، وحَدَّثَ بِهَا عَنْ أَبِيْهِ، وعَبْدِ الله بنِ دَاوُدَ الجُوَيْنِيِّ، وعَبْدِ الرَّحمن بنِ مَهْدِيٍّ، وإِمَامِنَا أَحْمَدَ في آخَرِيْنَ. رَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ،مِنْهُمْ أَبُو بَكْرِ بنِ أَبِي الدُّنْيَا. وكانَ ثِقَةً.