ومن الأفراد في حرف الراء

ومن الأفراد في حرف الراء (رؤيبة) بضم الراء بعدها همزة مفتوحة وبعدها باء منقوطة بواحدة، تصغير رؤبة، هو: والد عمارة بن رؤيبة الثقفي، ولعمارة صحبة، حديثه عن النبي ﷺ: «لن يلج النار من صلى قبل طلوع الشمس وغروبها». وحديثه -أيضاً- في رفع اليدين في الخطبة، قال: نظر عمارة إلى بشر بن مروان رافعاً يديه يوم الجمعة، فقال: قبح الله هاتين اليدين، رأيت النبي ﷺ وما يزيد على أن يقول هكذا. روى عنه ابنه أبو بكر بن عمارة، وحصين بن عبد الرحمن، وقد خرج له البخاري -على اختلافٍ بينهم في ذلك- عن هدبة بن خالد عن همام عن أبي جمرة عن أبي بكر عن أبيه: أن رسول الله ﷺ قال:«من صلى البردين دخل الجنة»، وكذلك ذكر عن حبان بن هلال عن همام عن أبي جمرة عن أبي بكرٍ عن أبيه بمثله. قال البخاري: يعني الصبح والعصر، والبردان: طرفا النهار. وهذا معنى ما خرجه مسلم: «لن يلج النار من صلى قبل طلوع الشمس وغروبها». فقال علي بن المديني وأبو بشر الدولابي: أبو بكر هذا هو: أبو بكر بن عمارة بن رؤيبة الثقفي. ثم قال البخاري بعد هذا: وقال ابن رجاءٍ حدثنا همام عن أبي جمرة أن أبا بكر بن عبد الله بن قيس أخبره بهذا. فأبو بكرٍ على هذه الرواية: عامر بن عبد الله بن قيس، وهذا هو أبو موسى الأشعري. وذكر مسلم الخلاف في أبي بكر هذا فقال عن إسماعيل ومسعروعبد الملك بن عمير والبختري: أبو بكر بن عمارة. وقال عن عمرو بن عاصم، وأحمد بن الحسن بن خراش عن همام: أبو بكر بن أبي موسى. والخلاف على همام. قال أبو علي: أخبرني أبو الحسن طاهر بن مفوز المعافري صاحبنا ﵀ قال: دخلت في مجلس رجلٍ من الفقهاء -ممن كان يدعي معرفة الحديث ويتكلم على معانيه والمعرفة بالأدب- والقارئ يقرأ عليه حديث عمارة بن رؤيبة هذا، فصحف فقال: عمارة بن رويثة -بالثاء المثلثة- وهو يسمع، فلم يرد عليه. قال طاهر: ثم إني رجعت من سفري، فذكرت ذلك للشيخ أبي عمر بن عبد البر ﵀ فقال لي: فما قلت أنت له: قال سكت وأجللت الرجل، قال: فلامني وعجزني، وقال لي: فلم تقرءون العلم إذاً إذا لم يظهر عليكم؟ أو كلاماً هذا معناه.