page 255, entry [142]Open original source
باب ردادٍ وروادٍ وورادٍ فأما (ردادٌ) بتقديم الراء ودالين بينهما ألف؛ فهو: هلال بن رداد الطائي الشامي، روى عن الزهري، استشهد به البخاري في حديث ذكره عن الزهري، في أول الكتاب؛ فقال: تابعه هلال بن رداد عن الزهري. وذكر أحمد بن محمد بن عيسى في «تاريخ الحمصيين» في أصحاب الزهري من أهل حمص، فقال: رداد الكاتب الطائي، حدث عن الزهري. و (رواد) بتقديم الراء -أيضاً- بعدها واوٌ مشددة، هو: عثمان بن أبي رواد، أخو عبد العزيز بن أبي رواد، خراساني سكن البصرة، وأبوه أبو رواد، اسمه: ميمون، مولى المغيرة بن المهلب بن أبي صفرة العتكي الأزدي، استشهد به البخاري في باب فضل الصلاة لوقتها؛ فقال: حدثنا عمرو بن زرارة قال نا عبد الواحد بن واصل عن عثمان بن أبي رواد، أخي عبد العزيز، قال: سمعت الزهري يقول: «دخلت على أنس بن مالك بدمشق وهو يبكي، فقلت: ما يبكيك .. .. » الحديث. وجبلة بن أبي رواد، أخو عثمان وعبد العزيز، له بخراسان أعقابٌ محدثون مخرج حديثهم في «الصحيح». منهم: عثمان بن جبلة، من كبار أصحاب شعبة بن الحجاج، وهو والد عبدان شيخ البخاري. وأخوه عبد العزيز بن عثمان بن جبلة بن أبي رواد، لقبه شاذان، روى البخاري عن رجلٍ عنه. ومن ولد جبلة -أيضاً-: محمد بن عمرو بن عباد بن جبلة بن أبي رواد، من شيوخ مسلم. وجبلة قتله أبو مسلم بنيسابور سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين ومئة، قاله البخاري. وأما عبد العزيز أخو عثمان وجبلة فسكن مكة، يكنى أبا عبد الرحمن، ليس له في الكتابين حديث، غير أن البخاري ذكره في المتابعة في كتاب الصلاة، وفي علامات النبوة حديث: «لا يتنخمن أحدكم قبل وجهه في الصلاة» وحديث: حنين الجذع. قال: نا محمد بن المثنى نا يحيى بن كثير نا أبو حفص عمر بن العلاء، قال: سمعت نافعاً عن ابن عمر: «كان النبي ﷺ يخطب إلى جذع، فلما اتخذ المنبر تحول إليه، فحن الجذع فمسح يده عليه». ثم قال: رواه أبو عاصم عن ابن أبي رواد عن نافع عن ابن عمر عن النبي ﷺ. و (وراد) بتقديم الواو على الراء، هو: وراد كاتب المغيرة بن شعبة ومولاه، سمع المغيرة، قال مسلم: كنيته أبو الورد، روى عنه الشعبي، وعبد الملك بن عمير، والمسيب بن رافع، وعبدة بن أبي لبابة، رويا له معاً.