page 991, entry [2274]Open original source
٢٢٥٤ - عبد الله بن محمد بن عقيل: [عن جابر ﵁] وهذا سندٌ جيِّدٌ، وابنُ عقيل فيه مقالٌ يسير. مجلة التوحيد/ رمضان/ سنة ١٤٢٢ * عبد الله بن محمَّد بن عقيل: حسنُ الحديث. غوث المكدود ٣/ ٢٦٦ ج ١٠١٣ * سنده حسنٌ، كما قال الهيثمي في "المجمع" (٣/ ٣٩)، لأجل الكلام الذي قيل في ابن عقيل. غوث المكدود ٣/ ٣٥٧ ح ١١١١ * ضعيفُ الحفظ، مقارب في الشواهد والمتابعات فلا يقبل منه التفرد. . . وقد تكلم فيه سائر أهل العلم، فليت شعري! كيف قال ابن عبد البر: "هو أوثق من كل من تكلم فيه"!! ولذا تعقبه الحافظ، فقال: هذا إفراط. حديث الوزير/ ٦٨ ح ٣١* عبد الله بن محمد بن عقيل: فيه مقال، ولكن حديثه لا ينزل عن رتبة الحسن. والله أعلم الإنشراح/ ١٠٢ - ١٠٣ ح ١٢١ - ١٢٢ * قال الهيثميُّ (٨/ ٢٥٨): "رجاله رجال الصحيح، غير عبد الله بن محمَّد بن عقيل، وهو حسن الحديث". التسلية/ رقم ٣ * هذا سندٌ رجاله ثقات إلا عبد الله بن محمد بن عقيل ففيه مقال من قبل حفظه. الديباج ٥/ ٢١٦ * وسنده حسنٌ لأجل الكلام الذي في عبد الله بن محمد بن عقيل. تفسير ابن كثير ج ١/ ٤٩١؛ غوث المكدود ٣/ ٣١ ح ٦٨٦؛ بذل الإحسان ١/ ٣٣٢؛ رسالتان في الصلاة والسلام على النبيّ ﷺ / ٣٥ * [راجع مبحث: لا ينبغي تقليد أبي داود في السكوت على الأحاديث. في ترجمة أبي داود صاحب السنن] تفسير ابن كثير ج ٣/ ١١٦ - ١١٧ . . . . . عبد الله بن محمَّد بن عليّ بن نفيل = النفيليُّ، انظره في الألقاب