٢٣٣] عائشة بنت عجرد

[٢٣٣] عائشة بنت عجرد: روت عن: ابن عباس ﵄. وروى عنها: عثمان بن راشد، وقيل أبو حنيفة أيضًا، والصواب أن بينهما عثمان بن راشد. قال أبو يوسف في الآثار (رقم ٥٩): "عن أبي حنيفة عن عثمان ابن راشد، عن عائشة بنت عجرد، عن ابن عباس ﵄، أنه قال: إذا اغتسل الرجل من الجنابة، ولم يتمضمض ولم يستنشق، فَلْيُعِد الوضوء. وإن ترك ذلك في الوضوء لم يُعد". وأخرجه الدارقطني في السنن (١/ ١١٥ - ١١٦)، وأبو نعيم في مسند أبي حنيفة (٢٠٠)، والبيهقي في السنن الكبرى (١/ ١٧٩)، وفي معرفة السنن والآثار (١/ ٤٨٥ - ٤٨٦ رقم ١٤٤٩). قال الإمام الشافعي -فيما نقله عنه البيهقي في السنن الكبرى ومعرفة السنن والآثار (في الموضعين السابقين) -: "أثَرُهُ الذي يعتمد عليه: عثمان بن راشد، عن عائشة بنت عجرد، عن ابن عباس. وزعم أن هذا الأثر ثابت، يُترك له القياس؛ وهو يعيب علينا أن نأخذ بحديث بسرة بنت صفوان عن النبي ﷺ! وعثمان بن راشد وعائشة غيرُ معروفَين ببلدهما، فكيف يجوزُ لأحدٍ يعلم أن يُثبت ضعيفًا مجهولًا، ويوهن قويًّا معروفًا؟!! ".وقال الدارقطني عقب حديثها في السنن (الموطن السابق): "عائشة بنت عجرد لا تقوم بها حجّة". ولعائشة حديثٌ آخر: قال ابن الأثير في أسد الغابة (٧/ ١٩٣ رقم ٧٠٩٠): "روى يحيى ابن معين، أن أبا حنيفة الفقيه صاحبَ الرأي سمع عائشة بنت عجرد تقول: سمعت رسول الله ﷺ. يقول: "أكثر جنود الله تعالى في الأرض الجراد، لا آكلُه ولا أُحَرِّمُه". وانظره في جامع مسانيد أبي حنيفة للخوارزمي (١/ ٢٥، ٧٩، ١٠٠ - ١٠١). وقال يحيى بن معين في تاريخه (رقم ٢٣٤٧): "أبو حنيفة صاحب الرأي، قد سمع من عائشة بنت عجرد، فيما يُقال". قال ابن الأثير عقب ذكره الحديث: "وهي من التابعين، ذكرها كثيرٌ من العلماء فيهم". وقال الذهبي في تجريد أسماء الصحابة (٢/ ٢٨٦ رقم ٣٤٣٥): "عائشة: من الأوهام، وإنما هي بنت عجرد، سمعت ابن عباس في الغسل، قال الدارقطني: ليس لها سواه. روى أبو حنيفة عن عثمان ابن راشد عنها، وقيل: روى عنها. قال ابن معين: لها صحبة، فَشَذَّ".وذكرها الحافظ في الإصابة في القسم الرابع من حرف العين (٨/ ١٥٢). وقد ترجم ابن سعد في الطبقات (٨/ ٤٨٥)، لعائشة بنت عُجْرَة أمَّ الحجاج الجدليّة: روت عن عائشة ﵂، وروى عنها قيس بن مسلم؛ فلا أدري أهي بنت عجرد، تحرّف من اسم أبيها حرف الدال إلى تاء مربوطة، أم هي غيرها؟! وانظر ترجمتها في: تعجيل المنفعة لابن حجر (٢/ ٦٥٧ رقم ١٦٤٨).