د) أُمُّ كُلْثُوم

(د) أُمُّ كُلْثُوم (٢).عن: عائشة في الاستحاضة. وعنها: حَجَّاج بن أَرْطَأة. قال شيخُنا: فلا أدري هي التي قبلها أم لا. وروى عمر بن عامر الأَسْلَميُّ القاضيُّ عن عائشة في بَوْل الغُلام والجارية. وروى أَيْمَن بن نابل عن أُمِّ كلثوم بنت عمرو عن عائشة، وقد تقدم في ترجمة كلثم. ٢٨٦٩ - (م) أُمُّ مالك (١) الأنصاريَّة. لها ذكر في «صحيح مسلم» في حديث جابر أنها كانت تهدي للنبي ﷺ في عُكةٍ لها سَمْناً ... الحديث. وروى عبد الرحمن بن سابط الجُمَحيُّ عن أُمِّ مالك الأنصارية حديث أم مالك. ٢٨٧٠ - (ت) أُمُّ مالك (٢) البَهْزِيَّة. لها صحبة، روى حديثها طاووس عن أُمِّ مالك: ذكر رسول الله فتنةً فَقَرَّ بها ... الحديث. ٢٨٧١ - (م س ق) أُمُّ مُبَشِّر (٣) الأَنْصاريَّة، امرأة زيد بن حارثة، لها صحبة.روت عن: النبي ﷺ، وعن حفصة أُمِّ المؤمنين على خلاف فيه. وعنها: جابر بن عبد الله، ومجاهد، يقال: مرسل ومحمد بن عبد الرحمن بن خَلَّاد. ٢٨٧٢ - (د ق) أُمُّ محمد (١)، امرأة زيد بن جُدْعان، والد علي. قيل: اسمها أُمَيْنة. وقد تقدم ذلك في ترجمة أُمَينة بنت عبد الله. روت عن عائشة. وعنها ابن زوجها زيد بن جدعان. ٢٨٧٣ - (بخ) أُمُّ مِسْكين (٢) بنت عاصم بن عمر بن الخطَّاب، خالة عمر بن عبد العزيز. حكى عنها مولاها أبو عبد الله أنها سألت أبا هريرة عن الحديث بعد العَتَمَة، وكانت تحت يزيد بن معاوية. تَزوَّجها على أم خالد وحُمِلت إليه إلى الشام فأعجب بها وجفا أم خالد. قاله الزبير بن بكار. ٢٨٧٤ -