الدلالة الفقهية

الدلالة الفقهية: دلّ هذا الحديث على أمرين: الأمر الأول: النهي عن تخصيص يوم الجمعة بصيام. وقد جاءت في هذا عدة أحاديث عن النبي ﷺ وسأكتفي بإيراد ما في الصحيحين منها: حديث أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ ولفظه: «لا يصوم أحدكم يوم الجمعة إلا يوماً قبله أو بعده» (¬٣). حديث جابر ﵁، رواه عنه محمد بن عباد قال: سألت جابراً:أنهى النبي ﷺ عن صوم يوم الجمعة؟ قال: نعم (¬١). حديث جويرية بنت الحارث: روى شعبة عن قتادة، عن أبي أيوب عن جويرية أن النبي ﷺ دخل عليها الجمعة وهي صائمة، فقال: «أصمتِ أمس؟» قالت: لا، قال: «تريدين أن تصومي غداً؟» قالت: لا، قال: «فأفطري» (¬٢). أما النهي عن تخصيص ليلة الجمعة بقيام فليس فيها إلا حديث الباب وقد علمت من قول أبي حاتم وأبي زرعة والدارقطني أنه مرسل (¬٣). والله تعالى أعلم.