التعليق

التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ١٢٥) والدارقطني (٤/ ٢٢٢) وإسحاق بن راهويه (نصب الراية ٤/ ١٧٧) والبيهقي (٦/ ١٠٩) من طريق الفضل بن موسى، وأخرجه الطبراني في الكبير (١١٢٤٤) والبيهقي (٦/ ١٠٩) من طريق نُعيم بن حماد كلاهما عن أبي حمزة به.هكذا قال أبو حمزة السكري: (عن عبد العزيز بن رفيع، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس عن النبي ﷺ. خالفه شعبة (¬١)، وإسرائيل (¬٢)، وأبو بكر ابن عياش (¬٣)، وأبو الأحوص (¬٤)، وعمرو بن أبي قيس (¬٥) فرووه عن عبد العزيز بن رفيع، عن ابن أبي مليكة عن النبي ﷺ لم يذكروا ابن عباس. لذا قال الترمذي عقب الحديث: هذا حديث لا نعرفه مثل هذا إلا من حديث أبي حمزة السكري، وقد روى غير واحد عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن أبي مليكة عن النبي ﷺ مرسلاً، وهذا أصح. ثم رواه عن هناد عن أبي بكر ابن عياش، وأبي الأحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن أبي مليكة عن النبي ﷺ لم يذكر فيه ابن عباس. ثم قال: (وهكذا روى غير واحد عن عبد العزيز بن رفيع مثل هذا ليس فيه: (عن ابن عباس) وهذا أصح من حديث أبي حمزة، وأبو حمزة ثقة يمكن أن يكون الخطأ من غير أبي حمزة). وقال الدارقطني: خالفه شعبة وإسرائيل وعمرو بن أبي قيس وأبو بكر ابن عياش فرووه عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن أبي مليكة مرسلاً وهو الصواب، ووهم أبو حمزة في إسناده. اه.وقال البيهقي في السنن الكبرى: الصواب مرسل. وقال في السنن الصغرى (٥/ ٢١٢٠): وحديث أبي حمزي السكري عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن أبي مليكة عن ابن عباس مرفوعاً: «الشريك شفيع والشفعة في كل شيء» لا يثبت موصولاً، وإنما رواه شعبة وغيره عن عبد العزيز مرسلاً دون ذكر ابن عباس. وقال في معرفة السنن والآثار (٤/ ٤٩٥): إنما رواه موصولاً أبو حمزة السكري وقد خالفه شعبة وإسرائيل وعمرو بن أبي قيس وأبو بكر ابن عياش فرووه عن عبد العزيز بن رفيع عن ابن أبي مليكة مرسلاً وهو الصواب، ووهم أبو حمزة في إسناده. وقال الحافظ ابن حجر في الفتح (٤/ ٣٢٦): ورجاله ثقات إلا أنه أعل بالإرسال. وقال البغوي في شرح السنّة (٨/ ٢٤٥): وهذا الحديث غير ثابت مسنداً إنما هو عن ابن أبي مليكة عن النبي ﷺ مرسل.