page 682, entry [488]Open original source
التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن محمد من رجال مسلم وأخرجه في الكبرى (٩٣٤) كذلك. وأخرجه الشافعي في السنن المأثورة (٦٥)، وأحمد (٢/ ٢٣٨)، والحميدي (٩٣٥)، وابن أبي شيبة (٧٤٢٠) أربعتهم عن سفيان به وهذا سند على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم في صحيحه (٦٠٢) عن ابن أبي شيبة وعمرو الناقد وزهير وأدرجه في لفظ يونس ونص عليه. ورواه ابن الجارود في المنتقى (٣٠٤)، وأبو نعيم في مستخرجه على مسلم (١٣٣٣)، وابن حبان (٢١٤٥)، والبيهقي (٢/ ٢٩٧)، والطوسي في مختصر الأحكام (٢/ ٢٢٠) من طرق عن سفيان به.هكذا قال سفيان عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة عن النبي ﷺ: «وما فاتكم فاقضوا». خالفه أصحاب سفيان فرووه عنه عن سعيد، وقرن بعضهم أبا سلمة معه فقالوا: (وما فاتكم فأتموا). منهم: ابن أبي ذئب (¬١)، وشعيب بن أبي حمزة (¬٢)، ويونس بن يزيد (¬٣)، وإبراهيم بن سعد (¬٤)، ومعمر (¬٥)، وعقيل بن خالد (¬٦)، ومحمد بن أبي حفصة (¬٧)، وإبراهيم بن أبي عبلة (¬٨)، والزبيدي (¬٩)، ويحيى (¬١٠)، ويزيد بن الهاد (¬١١). وكذلك رواه بلفظ: «فأتموا»: العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة (¬١٢)، ومعمر عنهمام عن أبي هريرة (¬١)، ومحمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة (¬٢)، وإسحاق بن عبد الله عن أبي هريرة (¬٣)، وسعد بن إبراهيم عن عمر بن أبي سلمة عن أبي هريرة (¬٤)، ويونس بن عبيد عن الحسن (٤)، عن أبي هريرة (¬٥)، وجعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة (¬٦). وكذلك رواه يحيى ابن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبي قتادة (¬٧). لذا قال الإمام مسلم: لا أعلم هذه اللفظة رواها عن الزهري غير ابن عيينة: (واقضوا ما فاتكم، أخطأ ابن عيينة في هذه اللفظة) (¬٨). وقال أبو داود عقب رواية يونس: كذا قال الزبيدي وابن أبي ذئب وإبراهيم بن سعد، ومعمر، وشعيب بن أبي حمزة عن الزهري: (وما فاتكم فأتموا)، وقال ابن عيينة وحده عن الزهري: (فاقضوا)، وقال محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة، وجعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة: (فأتموا)، وابن مسعود وأبو قتادة وأنسعن النبي ﷺ كلهم قالوا: (فأتموا) (¬١). وقال البيهقي: وبهذا اللفظ: (فأتموا) أكثر الرواة عن الزهري ثم أكثر الرواة عن أبي هريرة (¬٢). وقال أيضاً: والذين قالوا: (فأتموا) أكثر وأحفظ وألزم لأبي هريرة ﵁، فهو أولى (¬٣). وقال ابن رجب: قوله: (وما فاتكم فأتموا) هذه الرواية المشهورة عن الزهري التي رواها عنه عامة أصحابه الحفاظ (¬٤). قلت: وقد تابعهم ابن عيينة في رواية أبي نعيم عنه فقال: (وما فاتكم فأتموا) (¬٥). لكن قال ابن رجب معلقاً على أبي داود ومسلم: قد توبع عليها (يعني: سفيان) ثم ذكر رواية أحمد عن عبد الرزاق عن معمر. قلت: نعم هو كما قال لكن في هذه المتابعة نظر، وقد تابعه ابن أبي ذئب في رواية أيضاً فيها نظر. أما معمر: فهو ما رواه عبد الرزاق في مصنفه ومن طريقه الإمام أحمد بلفظ: (فاقضوا) (¬٦).إلا أنه رواه كذلك ومن طريقه أحمد (¬١)، ومحمد بن يحيى الذهلي (¬٢)، وأحمد بن يوسف السلمي (¬٣)، والحسن بن علي الخلال (¬٤) بلفظ: (فأتموا)، وهذه أصح لكثرة من رواها عنه. والظاهر أن عبد الرزاق يخلط بين هذين اللفظين فروى هذا الحديث عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة بلفظ: «فأتموا» أخرجه مسلم في صحيحه (¬٥). ورواه ثانية عن معمر عن همام بلفظ: «فاقضوا» أخرجه أحمد (¬٦) وانظره في بابه، ح (٤٣٨). أما ابن أبي ذئب: فقد اختلف عنه كذلك فرواه حماد بن خالد الخياط بلفظ: «فاقضوا» (¬٧). وخالفه آدم بن أبي إياس (¬٨)، وعثمان بن عمر (¬٩)، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك (¬١٠)، وأبو النضر هاشم بن القاسم (¬١١) فرواه عنابن أبي ذئب بلفظ: «فأتموا»، مما يدل على وهم رواية حماد عنه إذ خالفه أربعة من أصحاب ابن أبي ذئب ومن هذا الوجه خرجه البخاري في صحيحه. وقد وافق حماداً أبو داود الطيالسي فرواه عن ابن أبي ذئب فقال: (فصلّوا ما أدركتم واقضوا ما فاتكم) (¬١). وكذلك رواه البخاري عن آدم عن ابن أبي ذئب في غير الصحيح (¬٢)، وما في الصحيح أصح فلعله أراد أن يشير إلى وهم روايته هذه فأخرجها في جزء القراءة خلف الإمام وأخرج الرواية الصحيحة في موضعين من صحيحه والله أعلم.