التعليق

التعليق: هذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير رباب الضبّية. روى لها البخاري في صحيحه تعليقاً وتفردت بالرواية عنها حفصة بنت سيرين ووثقها ابن حبان وقال الترمذي: حسن صحيح، وفي رواية: حسن. وصححه الحاكم على شرط البخاري. وصححه أبو حاتم كما في «العلل» لابنه (١/ ٢٣٧).وأخرجه الحميدي (٨٢٣) عن سفيان به. والنسائي في «الكبرى» (٣٣٢٠) من طريق قتيبة وابن خزيمة في صحيحه (٢٠٦٧) من طريق عبد الجبار بن العلاء. ورواه أحمد (٤/ ١٧) و (٤/ ٢١٤) وابن الجعد (٢١٥٣) كلاهما عن سفيان ولم يذكرا: «فإنه بركة». هكذا رواه سفيان عن عاصم فقال فيه: «فإنه بركة». ولم يتابعه على زيادة هذه اللفظة أحد ممَّن روى هذا الحديث عن عاصم، وهم: سفيان الثوري (¬١)، وحماد بن زيد (¬٢)، وهشام بن حسان (¬٣)، ومحمد بن فضيل (¬٤)، وأبو معاوية محمد بن خازم (¬٥)، وثابت بن يزيد (¬٦)، وحفص بن غياث (¬٧)، وعبد العزيز بن المختار (¬٨)، وعبد الواحد بن زياد (¬٩)، وعبد الرحيم بن سليمان (¬١٠)، وشريك (¬١١)،وشعبة (¬١). لذا قال النسائي: (هذا الحرف: «فإنه بركة» لا نعلم أنَّ أحداً ذكره غير سفيان ولا أحسبه محفوظاً) (¬٢). وقال الترمذي: (زاد ابن عيينة: «فإنه بركة»). هذا مع أنَّ سفيان إمام حافظ ثقة لكن لم يصحح أهل الحديث هذه الزيادة.