عبد الله بن سليمان بن الأشعث

عبد الله بن سليمان بن الأشعث، أبو بكر، الإمام الحافظ ببغداد في وقته. قال الخليلي (١): عالم، إمام، متفق عليه، إمام ابن إمام، له كتاب «المصابيح»، شارك أباه بمصر والشام في شيوخه، سمع: عيسى بن حماد، وأحمد بن صالح المصري الحافظ، وأيوب العسقلاني، والأئمة بمصر، والشام، وأصبهان، وسجستان، وشيراز، وخراسان، مات سنة ست عشرة وثلاثمائة، أدركت من أصحابه جماعةً، واحتج به من صنَّف الصحيح: أبو علي النيسابوري، وابن حمزة الأصبهاني، وكان يُقال أئمة ثلاثة في زمان واحد: ابن أبي داود ببغداد، وابن خزيمة بنيسابور، وابن أبي حاتم بالري. قلت: ورابعهم ببغداد أبو محمد يحيى بن محمد صاعد، انتهى. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة مأمون إمام في الحديث. وقال الدارقطني (٢): ثقة إلا أنه كثير الخطأ في الكلام على الحديث. وقال ابن عدي (٣): لولا ما شرطناه وإلا لما ذكرته إلى أن قال: وهو معروف بالطلب وعامَّة ما كتب مع أبيه، وهو مُعَدَّل عند أصحاب الحديث، وأما كلام أبيه فما أدري أيش تبين له منه، ثم روى عن أبيه (٤) أنه قال: ابني عبد الله كذاب،وروى عن إبراهيم الأصبهاني أنه قال: كذاب، وعن البغوي: ينسلخ (١) من العلم، قال: ولا يُسمع من الأعداء قولُ بعضهم في بعض. وقال الخلال (٢): هو أحفظ من أبيه، ولد سنة ثلاثين ومائتين، ومات سنة ست عشرة وثلاثمائة، وصلى عليه زُهَاء ثلاثمائة ألف نفس، وصلوا عليه ثمانين مرة. ٥٩٠١ - عبد الله [٢] بن سليمان بن زيد بن ثابت الخزرجي الأنصاري. يروي عن أنس بن مالك، عِدَادُه في أهل المدينة، روى عنه خارجة بن عبد الله (٣). قلت: خارجة ابنه (٤). ٥٩٠٢ - عبد الله [٤] بن سليمان العَبْدي. يروي عن أبي إسحاق الفزاري. حدثنا عنه ابن قتيبة (٥). وقال الذهبي (٦): فيه شيء. وساق له حديثاً منكراً. ٥٩٠٣ -