page 813, entry [3401]Open original source
٣٣٦٦ - عَنْبَسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص القُرَشيُّ الأمويُّ. * قال البخاريُّ: تَرَكُوهُ. "التاريخ الكبير" ٧/ ١٦٩ "والضعفاء الصغير" ٢٨٧. وقال البخاريُّ أيضًا: قال يحيى بن مَعين: متروكٌ. "التاريخ الصغير" ٢/ ٢٦٢. وقال البخاريُّ أيضًا: ضعيفٌ ذاهبُ الحديثِ. "ترتيب علل الترمذي الكبير" ورقة ٧٦. * وذكره أبو زُرْعة الرازيُّ في "أسامي الضعفاء" ٢٥٧. وقال البرذعيُّ: قلتُ (لأبي زُرْعة) عنبسة بن عبد الرحمن؟ قال: نسأل الله أن يرحمه أضرب على حديثه. فلم يقرأه. وكان في كتابي عنه، عن أبي قتيبة، عن مُفَضل بن فضالة، عن سالم بن عُبيد الله بن سالم، عن أبي المليح، عن أبيه، عن النبيِّ ﷺ قال: "صوموا من وضح إلى وضح" فقال لي أبو زُرْعة: أخاف أن يكون أخذ هذا من الشاذكوني لأن هذا كان الشاذكوني يُعرف به، يعني هذا الحديث. "أبو زرعة الرازي" ٢/ ٧٠٤ و ٧٠٥ * وقال أبو حاتم الرازيُّ: ضعيفُ الحديثِ. "علل الحديث" ١٢٧٠ و ٢٤٧٥.* وقال الآجُريُّ: سألتُ أبا داود عن عنبسة بن عبد الرحمن القُرشي؟ فقال: ضعيفُ الحديثِ. "سؤالاته" ٥/ الورقة ٥٥. وقال أيضًا: سألت أبا داود عن عنبسة بن عبد الرحمن الذي حَدَّث عنه الوليد بن مسلم؟ قال: ضعيف. "سؤالاته" ٥/ الورقة ٢٠. * وذكره يعقوب بن سفيان مع جماعة وقال: لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديث هؤلاء "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٤٤٩. * وقال الترمذيُّ: يُضَعَّفُ في الحديثِ. "جامع الترمذي" ١٨٥٦. وقال أيضًا: سمعتُ محمدًا (يعني ابن إسماعيل البخاري) يقول: عنبسة بن عبد الرحمن، ضعيفٌ في الحديثِ، ذاهبٌ. "جامع الترمذي" ٢٦٩٩. وقال أيضًا: عنبسة بن عبد الرحمن ومحمد بن زاذان يُضَعَّفان في الحديثِ. "جامع الترمذي" ٢٧١٤. * وقال البزار: لَيِّنُ الحديث. "كشف الأستار" ١٢٤٩. * وقال النسائيُّ: متروك الحديثِ. "الضعفاء والمتروكون"٤٥٠. * وقال الدارقطني: ضعيف. "السنن" ٢/ ٣٨. و"العلل" ٣/ الورقة ١١١. وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" ٤٢١.