page 10312, entry [14262]Open original source
١٤٨٠٥ - أبو بكر بن شعيب • أبو بكر بن شُعَيْب. شيخ يروي عَن مَالك مَا لَيْسَ من حَدِيثه، لَا يَجُوز الاحْتِجَاج بِهِ. رَوَى عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشريدِ، عَنْ فَاطِمَةَ بنت رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: مَنْ تَخَتَّمَ بِالْعَقِيقِ لَمْ يَزَلْ يَرَى خَيْرًا. أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بن جَعْفَرٍ البَغْدَادِيّ بالرملة، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن خَالِدِ بن حَيَّانَ الرَّقِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بن عَبَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو بَكْرِ بن شُعَيْبٍ عَنْ مَالك [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٥٣)]. • أبو بكر بن شعيب. عن مالك، قال ابن حبان: لا يحتج به. [ديوان الضعفاء (ص ٤٥٤)]. • أبو بكر بن شعيب. عن مالك. قال ان حبان: لا يحتج به [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٧٣)]. • أبو بكر بن شعيب. غير ثقة، فإن زهير بن عباد الرواسى روى عنه عن مالك عن الزهري عن عمرو بن الشريد عن فاطمة عن النبي ﷺ مرفوعا: من تختم بالعقيق لم يزل يرى خيرا. فمالك يرئ من هذا. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢١٩)]. • أبو بكر بن شعيب. عن مالك بن أنس. قال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به. روى زهير بن عباد، حدثنا أبو بكر بن شعيب، عن مالك، عن الزهري، عن عمرو بن الشريد، عن فاطمة بنت النبي ﷺ، مرفوعا: من تختم بالعقيق لم يزل يرى خيرا. هذا كذب. [ميزان الاعتدال (٥/ ٢٢٢)]. • أبو بكر بن شعيب. عن مالك بن أنس. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. روى زهير بن عباد حدثنا أبو بكر بن شعيب عن مالك، عَن الزُّهْرِيّ، عَن عمرو بن الشريد عن فاطمة بنت النبي ﷺ مرفوعا من تختم بالعقيق لم يزل يرى خيرا. هذا كذب. انتهى. ذكره ابن حِبَّان في الضعفاء وَأورَدَ له هذا الحديث، عَن مُحَمد بن جعفر البغدادي عن أحمد بن يحيى بن خالد بن حيان عن زهير بن عباد عنه وقال أبو بكر هذا يروي عن مالك ما ليس من حديثه لا يحل الاحتجاج به. وأخرجه الطبراني في الأوسط عن أحمد بن يحيى هذا وقال لم يروه عن مالك الا أبو بكر تفرد به زهير. (ص-) [لسان الميزان (٩/ ٢٥)]. • أبو بكر بن شعيب. عن مالك، قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به. [تحرير لسان الميزان (ترجمة رقم ٢٨٨٧)].