page 9986, entry [13787]Open original source
١٤٣٣٨ - يحيى بن مُحَمَّد الجَارِي • يَحيَى بن مُحمد الجاري. مَدينيٌّ. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: يَحيَى بن مُحمد الجاري يَتَكَلَّمُون فيه. ومن حَديثه ما حَدثناه زَكَريا بن يَحيَى الحُلْواني، حَدثنا أَحمد بن صالح المصري، حَدثنا يَحيَى بن مُحمد الجاري، حَدثنا أَبو شاكِر عَبد الله بن خالد بن سَعيد بن أَبي مَريم، عن أَبيه، عن سَعيد بن عَبد الرَّحمَن بن رُقَيش، أَنه سَمِع شيوخًا مِن بَني عَمرو بن عَوف، ومَن خاله عَبد الله بن أَبي أَحمد، قال: قال عَلي بن أَبي طالب ﵁، حَفِظت لَكُم ستا مِن رَسُول الله ﷺ، لا طَلاق إِلاَّ مِن بَعد نِكاح، ولا عِتاق إِلاَّ مِن بَعد مِلك، ولا وفاء في نذر في مَعصية الله، ولا يُتْم بعد الاِحتِلام، ولا صُمات يَوم إِلى اللَّيل، ولا وِصال في الصيامِ. قال أَحمد: عَبد الله بن أَبي أَحمد بن جَحش مِن كِبار تابِعي المَدينَة، وقَد لَقي عُمر بن الخَطاب ﵁. وهَذا الحَديث لا يُتابَع عَليه يَحيَى. وهذا يَرويه مَعمَر، عن جُويبِر، عن الضَّحاك، عن النَّزال بن سَبرَة، عن عَلي مَرفُوعًا. ورَواه الثَّوري وغَيرُهُ، عن جُويبِر مَوقُوفًا وهو الصَّوابُ. [ضعفاء العقيلي (٦/ ٤٠٣)]. • يحيى بن مُحَمَّد، الجَارِي. من أهل الحجاز. يروي عَن الداروردي. روى عَنهُ مُؤَمل بن إهَاب، كَانَ مِمَّن يتفرد بأَشياء لَا يُتَابع عَلَيْهَا على قلَّة رِوَايَته، كَأَنَّهُ كَانَ يهم كثيراً، فَمن هُنَا وَقع الْمَنَاكِير فِي رِوَايَته، يجب التنكب عَمَّا انْفَرد من الرِّوَايَات وَإِن احْتج بِهِ مُحْتَج فِيمَا وَافق الثِّقَات لم أر بذلك بَأْسا [المجروحين لابن حبان (٣/ ١٣٠)]. • يَحْيى بن مُحَمد الجاري. سمعتُ ابن حماد، يقول: قال البخاري: يَحْيى بن مُحَمد الجاري يتكلمون فيه. حَدَّثَنا العباس بن مُحَمد بن العباس، حَدَّثَنا أحمد بن صالح (ح) وَحَدَّثنا اليسع بن أحمد بن اليسع بدمياط، حَدَّثَنا مؤمل بن إهاب، قَالا:حَدَّثَنا يَحْيى بن مُحَمد الجاري، حَدَّثَنا عَبد العزيز الدراوردي، عن مالك بن أنس، عَن أبي الزبير، عن جابر؛ أَن النَّبيّ ﷺ غربت له الشمس بمكة، فجمع بين المغرب والعشاء بسرف. قال: وهذا يرويه يَحْيى الجاري، عن الدراوردي، عن مالك، يروى عن الحماني عن الدراوردي أَيضًا. حَدَّثَنَا العباس، حَدَّثَنا أحمد بن صالح، حَدَّثَنا الجاري، أَخْبَرنا إسماعيل بن ثابت بن مجمع، عَن يَحْيى بن سَعِيد، عَن أَنَس بن مالك؛ أنه مسح على الخفين، وذكر أنس، أَن رسُول الله ﷺ مسح على الخفين. قال أبو جعفر: إسماعيل بن ثابت بن عُمَر بن مجمع. وهذا يرويه عن إسماعيل بن ثابت يَحْيى الجاري، وللجاري غير ما ذكرت وليس بحديثه بأس. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٩/ ٧٤)]. • يحيى بن مُحَمَّد الجَارِي. قَالَ البُخَارِيّ: يَتَكَلَّمُونَ فِيهِ. وَقَالَ ابْن عدي: وَلَيْسَ بحَديثه بَأْس. [مختصر الكامل (ص ٨٢٠)]. • يحيى بن محمد، الجاري. يروي عن الداوردي. قال البخاري: يتكلمون فيه [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٠٢)]. • يحيى بن محمد الجاري (¬١). عن الدراوردي، قال البخاري: يتكلمون فيه. [ديوان الضعفاء (ص ٤٣٨)]. • يحيى بن محمد، الجاري. عن الدراوردي. قال البخاري: يتكلمون فيه (د ت س) [المغني في الضعفاء (٢/ ٥٢٩)]. • يحيى بن محمد الجاري. [د، ت، س]. عن عبد العزيز الدراوردى. قال البخاري: يتكلمون فيه. أحمد بن صالح، ومؤمل بن يهاب، قالا: حدثنا يحيى الجارى، حدثنا الدراوردى، عن مالك، عن أبى الزبير، عن جابر - أن النبي ﷺ غربت له الشمس بمكة، فجمع بين المغرب والعشاء بسرف. ويروى نحوه عن الحمانى، عن الدراوردى. قال ابن عدى: الجارى ليس بحديثه بأس. وقال أبويحيى بن أبى مسرة: حدثنا يحيى بن محمد الجارى، حدثنا زكريا ابن إبراهيم بن عبد الله بن مطيع، عن أبيه، عن ابن عمر - أن رسول الله ﷺ قال: من شرب في إناء من ذهب أو فضة أو إناء فيه شئ من ذلك فإنما. يجرجر في بطنه نار جهنم. هذا حديث منكر، أخرجه الدارقطني. وزكريا ليس بالمشهور. روى عنه ابن أبى فديك أيضا. [ميزان الاعتدال (٥/ ١٤١)].