عمر بن علي بن عطاء بن مقدم البصري المقدمي

٩٧٧٨ - عمر بن علي بن عطاء بن مقدم البصري المقدمي • عُمر بن عَلي المُقَدَّميُّ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: سمعتُ يَحيَى بن مَعِين يَذكُر عُمر بن عَلي المُقَدَّمي، فقال: لَم أَكتُب عنه شَيئًا، وأَصلُه واسِطيّ، نَزَل البَصرةَ، وكان يُدَلِّسُ، وما كان به بَأسٌ. حدثنا عَبد الله، قال: سمعتُ أبي يَذكُرُهُ، فَأَثنَى عَليه خَيرًا، وقال: كان يُدَلِّسُ. ومن حَديثه؛ ما حَدثناه مُحمد بن عَبد الله الحَضرمي، قال: حَدثنا مُحمد بن أبي بَكر المُقَدَّمي، قال: حَدثنا عُمر بن عَلي المُقَدَّمي، عن الأَعمش، عن أبي صالح، عن أبي هُريرة، قال: قال رسول الله ﷺ: لَمَوضِع سَوط في الجَنة، خَير مِن الدُّنيا وما فيها. وقَد رُوي هَذا المَتن بِغَير هَذا الإِسناد، مِن طَريق صالح. [ضعفاء العقيلي (٤/ ١٧٤)]. • عُمَر بن علي بن مقدم. بصري. سمعت أحمد بن علي بن عمران الجرجاني، يقول: سَمعتُ عَمْرو بن علي، يقول: عُمَر بن علي ويحيى بن مُحَمد بن قيس ليسا بمتروكي الحديث. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد الله، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى بن مَعِين، وذكر عُمَر بن علي بن مقدم فقال: لم نكتب عنه شيء، وأصله واسطي نزل البصرة، وكان يدلس وما كان به بأس. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله، سمعت أبي، فذكره فأثنى عليه خيرًا، وقال: كان يدلس. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد الله، سألت يَحْيى عن ابنه عاصم بن عُمَر بن علي؟ فقال: ليس به بأس. حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا عُمَر بن علي المقدمي، حَدَّثَنا أبو حازم، عن سهل بن سعد، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من حفظ ما بين لحييه وما بين رجليه دخل الجنة. حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن المثنى، حَدَّثَنا مُحَمد بن أبي بكر، حَدَّثَنا عُمَر بن علي، عَن موسى بن عقبة، عَن أبي سلمة، عَن أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ رأى فأرة، فقال: جنة، لا أعلم الاَّ من يهود. حَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا يَحْيى بن خلف، حَدَّثَنا عُمَر بن علي، عَن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عائشة، أَن رسُول الله ﷺ قضى أن الخراج بالضمان. قال الشيخ: وهذا يعرف بمسلم بن خالد عن هشام بن عروة، وقد رواه بعض الضعفاء أَيضًا عن هشام بن عروة.حَدَّثَنَا مُحَمد بن الحسين بن شهريار، حَدَّثَنا أبو بكر بن نافع، حَدَّثَنا عُمَر بن علي المقدمي، عن هشام بن عروة، عَن أبيه، قال مره: عن عائشة، ثم أوقفه؛ أن رسول الله ﷺ كان يغير الاسم القبيح الى الاسم الحسن. حَدَّثَنَا الحسين بن إسماعيل، حَدَّثَنا أحمد بن المقدام، حَدَّثَنا عُمَر بن علي، حَدَّثَنا هشام بن عروة، عن أبيه، عَن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ كان يغير الاسم القبيح الى الاسم الحسن. وهذا قد اختلفوا على هشام بن عروة، فمنهم من أرسله، ومنهم من أوقفه، ومنهم من قال: عن عائشة، ومنهم من قال: عَن أبي هريرة. وعمر بن علي هذا يروي حديث موسى بن عقبة الذي ذكرت، يرويه عنه عُمَر بن علي، ولعمر بن علي أحاديث حسان، وأرجو أنه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٩١)]. • عمر بن عَليّ بن مقدم. - بَصري قَالَ الفلاس: عمر بن عَليّ وَيحيى بن قيس ليسَا بمتروكي الحَدِيث. وَقَالَ ابن معِين: لم نكتب عَنهُ شَيْئا، وَأَصله واسطي نزل البَصرة، وَكَانَ يُدَلس، وَمَا كَانَ بِهِ بَأْس. وَقَالَ عبد الله بن أَحْمد: سَمِعت أبي وَذكره، فَأثْنى عَلَيْهِ خيرا، وَقَالَ: كَانَ يُدَلس. قَالَ: وَسَأَلت يحيى عَن ابْنه عَاصِم بن عمر، فَقَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْس. وَقَالَ ابن عدي: ولعمر أَحَادِيث حسان، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٥١٨)]. • عمر بن علي المقدمي. ثقة، مشهور، لكنه دلس. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩٥)]. • عمر بن علي المقدمي. ثقة. عن هشام بن عروة، وغيره. ولكنه مدلس. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. ع [المغني في الضعفاء (٢/ ١٢٤)]. • عمر بن علي بن عطاء بن مقدم البصري المقدمي. [ع]. عن هشام ابن عروة ونحوه. ثقة شهير، لكنه رجل مدلس. روى عنه أحمد، وبندار، والفلاس، وعدة. قال ابن سعد: ثقة يدلس تدليسا شديدا يقول: سمعت، وحدثنا، ثم يسكت، ثم يقول هشام بن عروة والأعمش. وقال ابن معين: ما به بأس. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وذكره ابن عدي فساق له خمسة أحاديث استغربها، منها: حدثنا عبدان، حدثنا يحيى بن خلف، حدثنا عمر بن على، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة - أن رسول الله ﷺ قضى أن الخراج بالضمان. فهذا يعرف لمسلم بن خالد، عن هشام. ثم قال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. وقال أحمد بن حنبل: عمر بن على صالح عفيف مسلم عاقل، كان به من العقل أمر عجيب جدا، جاء الى معاذ بن معاذ فأدنى اليه مائتي الف درهم أو مائة الف درهم. قال عفان: لم أكن أقبل منه حتى يقول: حدثنا.وقال أبو حاتم: لولا تدليسه لحكمنا له إذا جاء بزيادة، غير أنا نخاف أن يكون أخذها عن غير ثقة. قلت: مات سنة تسعين ومائة، وكان مكثرا. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٢٣)].