عَبْدُ الله بن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن زَيْدِ بْن عَبْد ربِهِ الْأَنْصَارِيُّ الْخَزْرَجِيُّ

٨٢٤٦ - عبد الله بن مُحَمد بن عبد الله بن زيد بن عبدربه الأنصاري • عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد الله بن زَيد. عن أَبيه، عن جَدِّه ﵁. حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري، قال: عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد الله بن زَيد، عن أَبيه، عن جَدِّه، لَم يُذكَر سَماع بَعضِهِم مِن بَعض. ووهذا الحَديث: حَدثناه بِشر بن مُوسَى، وعَلي بن عَبد العَزيز، قالا: حَدثنا مُحمد بن سَعيد بن الأَصبَهاني، قال: حَدثنا عَبد السَّلام بن حَرب، عن أَبي العُمَيس، عن عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد الله بن زَيد، عن أَبيه، عن جَدِّه، قال: أَتَيت النَّبي ﷺ فَأَخبَرتُه كَيف رَأَيت الأَذان، فقال: القِهِن على بِلال، فَإِنه أَندَى مِنك صَوتًا، فَلَما أَذَّن بِلال نَدِم عَبد الله، فَأَمَرَه رسول الله ﷺ فَأَقام. الرِّوايَة في هَذا الباب فيها لين، وبَعضُها أَفضَل مِن بَعض. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٣١٧)]. • عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد الله بن زيد بن عبدربه. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد الله بن زيد بن عبدربه، عن أبيه، عَن جَدِّهِ فيه نظر. وهذا الحديث الذي ذكره البُخارِيّ هو حديث الأذان الذي يرويه عَبد الله بن زيد بن عبدربه مؤذن النبي ﷺ. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٣٨٧)]. • عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله بن زيد بن عبدربه. [مُؤذن النَّبِي ﷺ]. عَن أَبِيه عَن جده. فِيهِ نظر - قَالَه البُخَارِيّ. [مختصر الكامل (ص ٤٧٤)]. • عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد. في الأذان. لينه البخاري. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢٦)]. • عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد الأنصاري. في الأذان. لينه البخاري. [المغني في الضعفاء (د (١/ ٥٦٣)]. • عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد. عن أبيه، عن جده بحديث الاذان. قال البخاري: لم يذكر سماع بعضهم من بعض. قلت: رواه عبد السلام بن حرب، عن أبى العميس، عن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن زيد، عن أبيه، عن جده، قال: أتينا النبي ﷺ فأخبرته كيف رأيت الاذان، فقال: القهن علىبلال، فإنه أندى صوتا منك. فلما أذن بلال ندم عبد الله، فأمره رسول الله ﷺ فأقام. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٣٥)].