عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع الأنصاري المديني

٦١٥٢ - عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع الأنصاري المديني • عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع الأنصاري المديني. وعبد الحميد بن جعفر (يرمى بالقدر) [أحوال الرجال ص ٣١٨)]. • عبد الحميد بن جعفر. ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٢٢)]. • عَبد الحَميد بن جَعفَر الأَنصاريُّ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا صالح بن أَحمد، قال: حَدثنا عَلي بن عَبد الله، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: كان سُفيان بن سَعيد يَحمِل على عَبد الحَميد بن جَعفَر، قال يَحيَى: وكَلَّمتُه فيه فَقلتُ: ما شَأنُهُ؟ ثُم قال يَحيَى: ما أَدري ما كان شَأنُه وشَأنُهُ. حدثنا مُحمد بن عِيسى، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى يقول: كان يَحيَى بن سَعيد يُضَعِّف عَبد الحَميد بن جَعفَر، قُلت ليَحيَى: قَد رَوى عنه يَحيَى بن سَعيد؟ قال: رَوى عنه وكان يُضَعفه، وكان يَروي يَحيَى عن قَوم ما كانوا يُساوون عِندَه شَيئًا. حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا عَباس، قال: سمعتُ يَحيَى قال: عَبد الحَميد بن جَعفَر، ثقة، وكان يُرمَى بِالقَدَرِ. حدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبَل، قال: سأَلت أبي عن عَبد الحَميد بن جَعفَر، فقال: لَيس به بَأس، ثُم قال: سمعتُ يَحيَى يقول: كان سُفيان يُضَعِّف عَبد الحَميد بن جَعفَر، يَعني: مِن أَجل القَدَرَ. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٥١٣)]. • عَبد الحميد بن جعفر بن الحكم الأنصاري. حَدَّثَنَا علان، حَدَّثَنا ابن أبي مريم سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: عَبد الحميد بن جعفر الأنصاري ثقة. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، قالَ: قُلتُ ليحيى بن مَعِين: فكيف حديث عَبد الحميد بن جعفر؟ فقال: هو ثقة. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، عَن يَحْيى، قَال:كان يَحْيى القطان يضعف عَبد الحميد بن جعفر قال: فقلت ليحيى: فروى عنه غير يَحْيى بن سَعِيد؟ قَال: نَعم، روى عنه وكان يضعفه، وقد كان يَحْيى بن سَعِيد يروي عن قوم وما كانوا يساوون عنده شَيئًا. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا صالح، حَدَّثَنا علي سمعت يَحْيى بن سَعِيد يقول: كان سفيان بن سَعِيد يحمل على عَبد الحميد بن جعفر قال يَحْيى: وكلمني فيه، فقلت له: وما شأنه؟ ثم قال يَحْيى: وما أدري ما كان شأنه وشأنه. حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا عَبد الله، عَن أبيه، قال: عَبد الحميد بن جعفر ليس به بأس، ثم قَال: قَال يَحْيى بن سَعِيد: كان سفيان الثَّوْريّ يضعفه. حَدَّثَنَا مُحَمد بن منير، حَدَّثني إبراهيم بن عَبد الرحمن بن رزوق، حَدَّثَنا معلى بن عَبد الرحمن الواسطي، حَدَّثَنا عَبد الحميد بن جعفر الأنصاري، عَن يَحْيى بن سَعِيد، عَن أَنَس بن مالك قَال: مَا أخرج رسول الله ﷺ ركبتيه بين يدي جليس له قط، وما ناول يده أحدًا قط فتركها حتى يكون هو يدعها، وما جلس الى رسول الله ﷺ أحد قط فقام حتى يقوم، وما وجدت ريح شئ قط أحسن من ريح رسول الله ﷺ. وهذا لا يرويه عَن يَحْيى بن سَعِيد غير عَبد الحميد بن جعفر، ولا عن عَبد الحميد غير معلى بن عَبد الرحمن، ولعل البلاء من معلى لا منه، فإن معلى لين. حَدَّثَنَا الفضل بن عَبد الله بن سليمان، حَدَّثَنا لوين، حَدَّثَنا هشيم، عن عَبد الحميد الأنصاري، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، عن النبي ﷺ؛ أنه كان يجعل فص خاتمه في باطن كفه. حَدَّثَنَا ابن دريج، حَدَّثَنا أبو إبراهيم الترجماني، حَدَّثَنا علي بن ثابت، عن عَبد الحميد بن جعفر الأنصاري، عن عَبد الله بن الحسن، عَن أمه، عن فاطمة بنت رسول الله ﷺ قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: شرار أُمَّتِي الذين غذوا في النعيم، الذين يأكلون الوان الطعام، ويلبسون الوان الثياب ويتشدقون في الكلام. حَدَّثَنَا مُحَمد بن يَحْيى المروزي، حَدَّثَنا أبو خيثمة، ويحيى بن مَعِين، قالا: حَدَّثَنا علي بن ثابت، عن عَبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عَن علباء السلمي، قَالَ: سَمِعْتُ رسول الله ﷺ يقول: لا تقوم الساعة الاَّ على حثالة من الناس. ولا أعلم يرويه عن عَبد الحميد غير علي بن ثابت، ولعبد الحميد غير ما ذكرت روايات، وأرجو أنه لا بأس به، وَهو ممن يكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٣)]. • عبد الحميد بن جَعْفَر بن الحكم الأنْصَارِيّ. قَالَ ابن معِين: ثِقَة. وَمرَّة قَالَ: كَانَ [روى عَنهُ] يحيى القطَّان، وَكَانَ يُضعفهُ، وَكَانَ يحيى يروي عَن قوم وَمَا كَانُوا يساوون عِنْده شَيْئا! وَقَالَ يحيى القطَّان: كَانَ سُفْيَان بن سعيد يحمل على عبد الحميد بن جَعْفَر، وكلمني فِيهِ، مَا أَدْرِي مَا كَانَ شَأْنه وشأنه. وَقَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِهِ بَأْس، قَالَ يحيى بن سعيد: كَانَ سُفْيَان الثَّوْريّ يُضعفهُ. وَقَالَ ابن عدي: وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ، وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٥٩٤)]. • عبد الحميد بن جعفر بن الحكم الأنصاري. كان يحيى القطان يضعفه، وكان الثوري يحمل عليه ويضعفه. وقال أحمد: ليس به بأس. وقال يحيى بن معين: ثقة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٨٤)]. • عبد الحميد بن جعفر بن الحكم الأنصاري. روى عنه: يحيى بن سعيد القطان. وقال صالح بن أحمد، عن ابن المديني: «سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان الثوري يحمل عليه. قال: وكلمني فيه فقلت ما شأنه؟ ثم قال يحيى: ما شأنه! ما شأنه!». وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: «ليس به بأس، ثقة. ثم قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان سفيان يضعفه». وقال أبو داود: «قال عبد الحميد: لما خرج محمد بن عبد الله بن الحسن ولاني شرطته، ثم عزلني وبعثني الى تبالة، وكان سفيان يتكلم فيه لذلك». وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات». وقال ابن أبي خيثمة، عن يحيى: «ليس بحديثه بأس، هو صالح». وقال أبو حاتم: «محله الصدق». وقال ابن سعد: «كان ثقة كثير الحديث». وقال يحيى بن سعيد: «هو ثقة» فيما ذكره عنه عبد الحق الإشبيلي. ولما ذكره البستي في «الثقات». قال: «ربما أخطأ». وقال النسائي في «الجرح والتعديل»: «ليس به بأس». وقال في «الضعفاء»: «ليس بالقوي». وقال الساجي: «ثقة صدوق، قدري، ضعفه الثوري لذلك، وروى عنه القطان فأكثر، وروى عنه ابنه سعد بن عبد المجيد مناكير». وذكره العقيلي وابن الجارود في كتاب «الضعفاء». وابن شاهين في «الثقات». وفيما ذكرناه من رواية القطان عنه، وتوثيقه له مصرحاً بذلك، ردٌّ لما نقله أبو الفرج: «كان يحيى القطان يضعفه». وخرج الشيخان حديثه في «صحيحهما». وقال ابن عدي: «أرجو أنه لا بأس به». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٥٠٣)]. • عبد الحميد بن جعفر الأنصاري. ثقة، ضعفه يحيى القطان. [ديوان الضعفاء (ص ٢٣٦)]. • عبد الحميد بن جعفر المدني. صدوق. قال أبو حاتم: لا يحتج به، ضعفه القطان وفيه قدرية. [المغني في الضعفاء (م عه (١/ ٥٨٨)]. • عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم الأنصاري المدنى [م]. عن أبيه، ونافع، ومحمد بن عمرو بن عطاء. وعنه يحيى القطان، وأبو عاصم، وعدة. قال النسائي: ليس به بأس، وكذا قال أحمد. وقال ابن معين: ثقة. وقد نقم عليه الثوري خروجه مع محمد بن عبد الله. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقيل: كان يرى القدر، فالله أعلم.نعم، قال [على] بن المدينى: كان يقول بالقدر، وكان عندنا ثقة. قال: وكان سفيان يضعفه. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤٧٨)]. • عبد الحميد بن جعفر الأنصاري. وثقوه، وقال النسائي ليس بقوي، وقال الساجي إنما ضعف من أجل القدر. [قانون الضعفاء (ص ٢٦٧)].